Mögen kritische Zeitgenossen darüber
nachdenken!
Was kann der freie Autor und Blogger
gegen das Verhindern seiner Beiträge im Internet tun?
Er kann, so und anders, die „Konterbande“
wieder über die Grenze bringen, gleich einem Schmuggler, indem er die eine oder
andere – bereits ausgemerzte – Kritik wiederholt, sie erneut einschleust, quasi
durch die Hintertür, und so wieder in dem Umlauf bringt, zu den – nach freien Gedanken
dürstenden – Menschen, die nicht staatlich desinformiert werden wollen!
Ausgrenzen, mit Schmutz
werfen, Bürger beschimpfen, Journalisten auf Wehrlose hetzen, das dürfen nur
die Akteure im öffentlichen-rechtlichen Zwangsgebühren-Fernsehen ARD und ZDF!?
Wie nennt man dort – wertneutral und
objektiv – die Wahlsieger in Thüringen und die Zweitplatzierten aus Sachsen,
die von über 30 Prozent der Wähler gewählten Repräsentanten der AfD?
„Populisten“, „Rechtsradikale“, etc. -
Die ARD- und ZDF-Journalisten,
selbst nicht in der Lage, objektiv und von Anfang an über den Krieg in Gaza zu
berichten, weil sie einem Narrativ folgen müssen,
nicht anders als bei Honecker
in den tristen Tagen der DDR,
machen auch innenpolitisch nur
das, was den Regierunden zusagt: sie transportieren,
nicht anders als bei Honecker
in den tristen Tagen der DDR,
die Ideologien, Dogmen,
Sichtweisen der SPD, der Grünen sowie der verlogenen Christdemokraten aus CDU
und CSU dahinter in das Volk, ungeniert, aber in Volksverdummungsabsicht –
über Sprach-Manipulation!
Weshalb sagt der ARD- und ZDF-Journalist
nicht einfach „AfD“?
Weshalb muss er, der objektiv sein
soll laut Medien-Auftrag, „Populisten“, sagen – und damit – Partei ergreifend
– ausgrenzen, die über 30 Prozent der Wähler der Repräsentanten der AfD aber
beleidigend?
Sind diese Menschen aus Ostdeutschland
dümmer als der deutsche Fernsehjournalist?
Wie viele schamlose Demagogen gibt
es in der SPD, in der CDU und CSU in höchsten Positionen im Staat?
Kein ARD- und ZDF-Journalist spricht
diese Dauer-Demagogie kritisch an – und die Kollegen aus den großen
Blättern, die bei der großen Heuchelei seit Jahrzehnten schon mitmachen,
als es noch keine Wiedervereinigung gab, auch nicht!
Die deutschen Journalisten funktionieren
nur noch – wie in der DDR und in den Diktaturen des Ostblocks früher!
Damals als Transmissionsriemen
der SED wie der anderen kommunistischen Parteien, heute sind ARD und ZDF für
SPD, CDU, CSU und für die Grünen unterwegs, eindeutig gegen weite Teile des
deutschen Volkes!
Als ich in den beiden letzten
Monaten die heißen Sommertage nutzte, um, rund um die Uhr schreibend und auf
dem Blog das Verfasste publizierend, dem Leser in Deutschland und weltweit,
auch in der Wüste Negev im Kibbuz wie bei den Arabern, Lese-Stoff für die „Zeit
des Lesens“ im Herbst anzubieten, entstanden - auch zu dem „Thema offizielle
Hetze im Staatsfernsehen über narrenfreie Akteure“ sowie zur „Ausgrenzung der
Kritiker“ aus alternativen Medien wie aus dem Volk - eine Reihe von Beiträgen,
die noch schneller aus dem Internet verschwanden, als sie eingestellt worden
waren, etwa der Beitrag
„Drei
deutsche Löcher“,
den einen anderen Kurz-Essas der sarkastischen
Art ergänzte, nämlich „Ein deutsches Loch“, viel gelesen gerade im
Ausland, weil man dort wissen will, was ein „ein deutsches Loch“ ist – und
wer als „ein deutsches Loch“, gelten darf in den höheren Sphären der
Politik, lange nach Götz von Berlichingen, der ein freier Mann war, mit einer –
von Goethe verbrieften – direkten Sprache!
Den Beitrag „Drei deutsche Löcher“
wird man im Internet nicht finden, auch wenn man lange sucht, denn es
gibt Kräfte im Internet, die manches, was geschieht, ungeschehen machen, ganz
im Einklang mit der Philosophie der Freiheit in der freien Welt und der freien
Meinungsäußerung, die dem Deutschen im Grundgesetzt als staatsbürgerliches
Elementarrecht zugesichert wird, an die sich aber gewissen Kräfte aus dem
Obskuren mit Macht und Geld, Verhinderer des freien Wortes aller Art,
nicht halten!
Man spotte in den eigenen vier
Wänden, frei, aber nicht im öffentlichen Bereich, denn dort dürfen nur die
offiziellen Dreckwerfer der Nation spotten, hetzen, so, wie es den – von der
Politik eingesetzten – Intendanten bei ARD und ZDF beliebt!
Des Rätsels Lösung, wer diese
drei schwarzen oder roten Löcher sind, die Deutschland so viel Ehre machen,
wird der werte Leser, vielleicht in einem meiner Bücher finden, falls er eins
davon auftreibt, denn in wissenschaftlichen Bibliotheken Deutschlands wird er
die kaum finden!
Auch des Pudels Kern kann er dort
finden – und Antworten auf die Frage, weshalb einige, die für den Staat
sprechen, hetzen dürfen – und weshalb andere, die die Hetze des Staates über
billige Handlanger anprangern, in diesem freien Deutschland und in der noch
freieren EU schweigen müssen!
Grundsätzliches läuft da ab – in einer Zeit der
Prinzipienvergessenheit, die ich die „Zeit der Pharisäer“ nenne, mit einer überbordenden
Heuchelei, die inzwischen das gesamte Abendland ergriffen hat, bis hinein in
die – inzwischen tief gespaltene – USA.
Der Beitrag
„Die
schmutzige Frau“
ist auch weg, ebenso die Folge-Beiträge
zu der „neuen“ - aber humorlosen und viel, viel schlechteren– „Clairs Waldoff“
- neben anderen Beiträgen über Faschismus, Apartheid etc., die auch alle weg
sind!
All das hat sich auf wundersame
Weise in Luft aufgelöst!
Und der Autor, der das alles
geschrieben hat, steht am Ende nackt da, um dann als „fauler Hund“ hingestellt
und anonym beschimpft zu werden, nach den Mehrtausend Beiträgen, die er
verfasste und publizierte, ohne damit auch nur einen roten Heller zu verdienen!
Dafür ehrt man im Staat der die
schmutzige Frau und den Dreckwerfer aus dem ZDF.
J‘ accuse!
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Carl Gibson, Natur- und Lebensphilosoph, ethisch ausgerichteter Zeitkritiker, politischer Essayist,
Naturfotograf,
taten sich vor mir über
Deutschlands Himmel auf, als ich in tristen Tagen nach oben schielte, um heraus
zu finden, ob er nun doch noch einstürzt, um uns alle zu begraben in dieser
Endzeit, der das Maß abhandenkam.
Das erste Loch erschien am hohen Himmel an dem Tag, als
ein deutscher Kanzler nach Moskau eilte, um dort künftig sein Geld als Söldner
zu verdienen.
Das zweite Loch erschien, als der Erste Mann im Staat der
Deutschen im deutschen Babylon Berlin seine Tee-Party veranstaltete und
eine illustre Person dazu einlud – en deux, wenn auch nicht im Séparée!
Das letzte Loch aber tat sich auf, als ein Selbstvergessener
im Kanzleramt einem schon ausgewiesenen Massenmörder auf die Schulter klopfte,
eine Floskel bemühend, die schon Cesare Borgia ein Begriff war.
Rabenschwarze Zeichen für
Deutschland, auch wenn zwei Löcher mir nicht schwarz, sondern feuerrot
erschienen, rot wie Blut und Feuer.
Kaffeekränzchen in Stuttgart.
Der kleine Schwabe, drei, vier
Jahre alt, war auch dabei, als die Tanten über Gott und die Welt diskutierten.
Er kroch auf dem Teppich unter dem Tisch herum, zwischen den Stühlen wie eine
Katze und hörte dabei den wiesen Gesprächen zu und der moralischen Entrüstung
über Dinge, die besser unausgesprochen bleiben sollten in der pietistischen
Stadt am Neckar, die, neben manchem Kleingeist, auch ganz große Dichter
hervorgebracht hatte. Plötzlich ein Wort, das ihn herausholte aus der
kindlichen Versenkung - wie ein Hund, der die Ohren anspitzt, schaute er auf,
um dann, sachte, mit schwacher Stimme, doch sehr bestimmt, sein Wort
beizusteuern:
„Degerlochdarf
man nicht sagen!“
So mahnte er, nachdem ein Wort
gefallen war, was wohl ein Unwort war in zivilisierten, kultivierten Kreisen.
So sprach man einfach nicht, wenn man gut erzogen war, wenn man wusste, was
sich ziemte!
Der kleine Schwabe aber hatte
jetzt schon die berühmten sieben Jahre von daheim, die man bei mancher
Lichtgestalt der Deutschen nicht findet.
Verdutzt blickten sich die
Erwachsenen gegenseitig an und staunten ob der kindlichen Weisheit, die so
deutlich war wie das Wort des betrunkenen und des Narren!
Loch soll man nicht sagen, vor allem
dann nicht, wenn man über Politiker spricht, eines meint und anderes aussagt.
Schließlich gibt es noch viele
Löcher im Schwabenland,
Haigerloch, unweit von Rottweil zwischen dem
Schwarzwald und der Schwäbischen Alb,
Wiesloch, auf dem Weg nach Heidelberg.
Weitaus mehr Löcher aber gibt es
im großen Deutschland, auch im hohen Norden, wo manches flach ist, selbst der
Geist.
Wer will alle Löcher kennen?
Wer will alle Löcher nennen?
Deutsche, die in der Regel
wohlerzogen sind, Deutsche die sich einfach noch schämen, ohne vulgär-obszön
daherzureden wie ihre Nobelpreisträgerin, sagen es dann euphemistisch, für
Kulturmenschen aber unmissverständlich:
„Götz von Berlichingen!“
Vorort im Süden der
Neckar-Metropole.
Man versteht mich, würde
Nietzsche sagen oder Heine. Zu der Götz-Residenz Jagsthausen (neben
Berlichingen) und dem nahen Kloster Schöntal findet man viele Bilder auf meinen
Blogs.
Was
sie, Herta Müller, unter „Humor“ versteht, das sind schmutzige Zoten!
Die
Musikalität hat man ihr angedichtet – wie so vieles, was man dieser Frau, die
mit Schmutz wirft, angedichtet hat! Nach meinem Empfinden ist sie zutiefst
unmusikalisch, ja, selbst unpoetisch,
ungeachtet als Nonsens-Literatur, die zum Teil pathologischen Ursprünge hat.
Im
Volk nennt man das, auf das man selbst nicht kommt, das man vielleicht deshalb sogar
bewundert, „Verrücktheiten“!
Davon
gibt es bei Herta Müller eine ganze Menge!
Dazu
aber auch noch viel Schmutz in allen möglichen Formen!
Wo
Claire
Waldoff humoresk sang -und das hörte ich
mir oft an und noch bevor diese Herta Müller aus dem gleichen Berlin mit Dreck
warf gegen viele – wird bei der „schmutzigen Frau“ aus dem Banat nur geheult und geschimpft, wie unter Räubern in
der Höhle oder bei den Wölfen in dem Wald!
Die Zierde Deutschlands!
Deutschland
schmückt sich mit diesem „Weib“, mit einer Antideutschen von
Anfang an, die
nun Deutschland in der Welt repräsentiert!
Aus
der Sicht eines Michael Naumann aus der SPD, den ich den „Verhörer“ nenne, weil er Herta Müllers Dummheiten voll übernommen
hat, stimmt das sogar!
Stimmt
das auch aus der Sicht des Genossen Sigmar Gabriel, der
unter Deutschen „Pack“ ausgemacht hat?
Und
aus der Sicht des Pharisäers aus Rostock, der Deutsche „Bekloppte“ nennt, aber mit einer
„Bekloppten“ im Schloss Bellevue Tee trinkt,
eben mit dieser Herta Müller, dem Dissidenten aus der roten Zelle aber die
Türzeigen lässt?
Mein Beitrag über die „schmutzige Frau“ wird
im Internet nicht gefunden!
Es
war ein Zitat aus dem Mund einer Dissidentin, die den Eigennamen aus Scheu –
und vielleicht auch aus Abscheu – nicht direkt aussprechen wollte.
Wie aber, werte
Zensoren, darf
ich, der Schriftsteller und Denker mit Diplom,
der Freund der Wahrheit, eine Frau bezeichnen, die im Kot wühlt, literarisch pisst und höhere Töne
von sich gibt, diese Eine eigentlich
nennen, politisch
korrekt?
Wer wirft denn da Lehm – der sollte sich
besser schäm …
So
habe ich die Claire im Hinterkopf, im Berliner Geist á la Zille!
Die Nazis fanden das gar nicht toll … und
verboten irgendwann die Stimme der Claire, verbannten sie aus Berlin, wo heute
eine andere singt!
Wird man bald – in diesem Deutschland – auch
dem Carl Gibson nahelegen, eine Frau, die mit Schmutz wirft, nicht länger „eine
schmutzige Frau“ zu nennen, Genosse Steinmeier, Genosse Scholz, Genossin
Faeser?
Eine winzige Schlagzeile aus meiner frühen Kindheit
im fernen rumänischen Banat kommt mir jetzt, wo die kurzfristige Konzentration
zu versagen beginnt, aber das Langzeitgedächtnis wieder aktiviert wird, in den
Sinn - mit einer Botschaft, die unterschwellig trotzdem fortwirkte: „Rumänien schmückt sich
mit den drei Grazien des deutschen Malers …“ hieß es damals in einer bundesdeutschen Zeitschrift,
die ich als neugieriges Kind durchblätterte.
Die „sozialistischen“ Rumänen hatten eine Briefmarke herausgebracht, ohne Rücksicht auf
mögliche Urheberrechte und Provenienz, auf welcher das schöne Gemälde des deutschen Malers abgebildet
war.
Wer schmückt sich womit?
Das war die Frage, die mir später noch im Leben oft
durch den Kopf ging, auch dann, als in Herta Müllers Monster-Lügen-Artikel in der ZEIT
- an dem ein Mann aus
Afrika mitgeschrieben, Bahnhöfe in Schneebergen und Hetze angeblich erfunden
hat - die graziengleiche
Gestalten auftauchten,
zu noch mehr Kunst inspirierend!
Die neue Kunst ging in mein Buch ein und kursiert
im Internet als Karikatur.
Und die Erfinderin aus der ZEIT?
Wer ist sie?
Und weshalb schmückt sich dieser Staat mir dieser
Person – und die Juden Deutschlands ebenso, obwohl die – von mir von Anfang an
hinterfragte – Integrität dieser Herta Müller nicht gesichert ist, ja, ganz im Gegenteil:
die Tausend Lügen dieser einen Person sowie die rücksichtslosen
Täuschungsmanöver, möglich gemacht durch ein großes Netzwerk aus Politik,
Wirtschaft und Medien, heute bewiesen werden können,
etwa, wenn man die – bisher von Herta Müller
und Verlagen einseitig instrumentalisierte - „Beobachtungsakte“ publiziert und auswertet.
Eine Menschenrechtsaktivistin aus China, die auch Gedichte schrieb, hatte,
in vielen Telefonaten mit mir, nur einen Ausdruck für die Hochstaplerin aus dem
Banat parat. Den
Namen der Einen nicht aussprechen wollend, sagte sie immer nur „die schmutzige Frau“, damit nicht nur das Obszöne in
Herta Müllers Literatur ansprechend, sondern vor allem die Unmoral geißelnd,
die aus den ungeniert ausgebreiteten Lügen resultiert, während ein guter
Freund, aus
der Anthroposophie herkommend, ein zutiefst menschlicher Mensch, in der gleichen Person das
„Ahrimanische“ ausgemacht hatte! Also das „Gegenschöpferische“ im
Zoroastrismus, das Juden und Christen sowie der deutsche Heide Nr. 1, Goethe, „kurz
das Böse“ nennen!
Und doch schmücken sich Deutschland und die Juden Deutschlands
mit der Person obskurer Herkunft, aber auch, was ethisch-moralisch noch viel,
viel verwerflicher ist, mit den Lügenwerken dieser Täuscherin, die Moral in
diesem Staat untergrabend.
Politiker machen dabei eifrig mit, selbst der Erste Mann im
Staat!
Wer diese Ungeheuerlichkeiten aber
anspricht, der landet in der Ecke, ausgegrenzt, der Vernichtung preisgegeben.
Das ist mein Los in Deutschland!
„J‘ accuse“, sage ich seit vielen Jahren mit Zola!
Nun hat dieses „Weib“ mein - seit vielen Jahren auf es
selbst bezogenes, seine Taten anklagendes - „J‘ accuse“ so oft gelesen, bis es dieses „Machtwort“ der Moral,
wie anderes aus meinen Werken, verinnerlicht und als ihr eigene Erfindung,
Schöpfung, erkannte, um dann mit diesem „J‘ accuse“, frech wie immer, nun für die – für sich
neu entdeckten – Juden zu sprechen!
Noch eine Ungeheuerlichkeit der Sonderklasse!?
Repräsentanten der Juden in Deutschland aber
machen dabei mit, ganz ohne zu mauscheln, nur so, aus Unkenntnis, verführt,
instrumentalisiert von
denjenigen, die keine Rücksicht kennen, die aber die Folter verhöhnen und das
Phänomen der Diktatur.
Selbstredende
Karikaturen für Leute, die nicht gerne lesen in: Carl Gibson, Die Zeit
der Chamäleons - Blick in das Buch: mit plagiatorischen Textparallelen
„schwäbisches Arschkappelmuster“ – „schwäbisch“ als
Schimpfwort:
Identität-Suche oder billige Effekthascherei bei Herta
Müller?
 © Illustrationen und Graphiken: Michael Blümel
Herta
Müller hat die Erfahrung gemacht, dass es Menschen „auf die Palme bringt“, wenn
man an ihrer Identität rüttelt und ihre Werte-Welt in Frage stellt, verhöhnt
und verspottet.
Ihre als „Satire“ konzipierte Kurzgeschichte „Das
schwäbische Bad“ polarisierte heftig und rüttelte vor allem die Banater Schwaben wach, die, weitaus peinlicher als andere Volksgemeinschaften
oder Völker auf ihre Reinlichkeit und Sauberkeit bedacht, sich plötzlich als im
braun-schmutzigen Badewasser sich suhlende Schmutzfinke wiederfanden.
Herta Müller hatte durch die Überbetonung eines
national-charakteristischen Aspekt einen wunden
Punkt getroffen, der Aufruhr und Empörung versuchte, der
Gegenwehr aufflackern ließ und der sie – fast über Nacht – mehr berüchtigt als
berühmt machte, als „Skandalnudel“ und als „Nestbeschmutzerin“.
Das „Das schwäbische
Bad“ war eine der Negativ-Kurzgeschichten aus dem Debüt-Bändchen „Niederungen“, den Herta Müller in Ceausescus Reich
- mit dem Segen der Kommunisten-Partei
- in dem Minderheiten-Verlag „Kriterion“ – man höre und staune – in deutscher Sprache hatte veröffentlichen
können.
Das
war im Jahr 1982, im gleichen Jahr als Herta Müller den Schollen-Dichter aus
der Rumänischen Kommunistischen Partei, Richard Wagner, zum Standesamt
begleitete und dort auch ehelichte – und
mit ihm die totalitäre Partei des Führers aller Rumänen Nicolae Ceausescu.
Die
Kommunisten ihres Gatten Richard aus Perjamosch im Banat und des Genossen
Ceausescu fanden es bald darauf im Jahr 1983 würdig, richtig und gerecht, Herta
Müller den Preis der Jung-Kommunisten zu überreichen,
vielleicht auch deshalb, weil sie in dem
Band nicht den real sozialistischen Realismus oder gar den Kommunismus als
Welterlösungsideologie kritisch aufs Korn genommen hatte, sondern eben – mehr
oder weniger politisch korrekt - die eigene „Familie“, die „deutsche Gemeinde“
und somit die „deutsche Geschichte“ dahinter.
Trotzdem nahm der
rumänische Geheimdienst Securitate die durch das „Das schwäbische Bad“ und
andere ähnliche Geschichten entfachte Unruhe in der deutschen Bevölkerung im
rumänischen Banat zum Anlass, um
sich den Grund der öffentlichen Empörung näher anzusehen.
Die
Securitate wollte in Erfahrung bringen, was die – mitten im Exodus sich
befindenden - Deutschen im Land so aufbringt, was de facto die offizielle, auf
Harmonie und Koexistenz der Minderheiten mit dem Staatsvolk ausgerichtete „Minderheitenpolitik“
des im Westen noch als liberal eingestuften Präsidenten und KP-Chefs Nicolae
Ceausescu torpedierte.
Ab
diesem Zeitpunkt (1983) wurde eine Beobachtungs-Akte über Herta Müller
angelegt, über eine angehende Autorin, die bis dahin weder aufgefallen, noch
beobachtet und schon gar nicht verfolgt, gequält, bedroht oder gar gefoltert
worden war, wie sie ein Jahrzehnt später und bis heute in eitler
Selbststilisierung schildert.
1994, in „Herztier“,
hielt Herta Müller die Zeit für gekommen, um noch einmal nachzulegen, um noch
einmal das „schwäbische“ Element auf den Plan zu rufen, das gleiche „schwäbische“ Element als Vorwurf,
das schon in der Überschrift „Das
schwäbische Bad“ alle Schwaben in der
gesamten Welt vor den Kopf gestoßen und grob beleidigt hatte.
Der Versuch, die Sache zu forcieren, fällt höchst
bescheiden aus.
Herta Müller schildert die gegenseitige Kränkung der
damaligen Akteure ihres Umfelds, indem
sie einige dumme Ausdrücke, Redewendungen
und Zoten aus dem dialektalen Umfeld
mit dem – provozierenden - Attribut
„schwäbisch“ versieht:
„Wir
mussten uns kränken.
Du mit
deiner schwäbischen Vergesslichkeit. Du mit deiner schwäbischen Eile und
Warterei. Mit deinem schwäbischen Geldzählen. Mit deiner schwäbischen
Klobigkeit. Du mit deinem schwäbischen Schluckauf oder Niesen, mit deinen
schwäbischen Socken und Hemden, sagten wir.
Du
schwäbisches Arschkappelmuster, du schwäbisches Mondskalb, du schwäbisches
Kampelsackel.
(…)
Der Haß durfte treten und vernichten. (…) Edgar sagte einmal, als er mir die
Schlüssel zum Sommerhaus gab: Du mit deinem schwäbischen Lächeln. Ich spürte
die Krallen und weiß nicht, wieso mir damals der Mund nicht aus dem Gesicht
fiel. (…)
Ein
schwäbisches Lächeln war wie der Vater, den ich mir nicht aussuchen konnte. Wie
die Mutter, die ich nicht haben wollte.“
 © Illustrationen und Graphiken: Michael Blümel
Herta Müller fühlt sich also unwohl im „schwäbischen“
Element, also als Deutsche, weil Vater und Mutter eben Deutsche sind – mit
ihrem Lebenslauf, ihrem bescheidenen Werdegang und ihrer Geschichte.
Nur zufällig ist dieser
„Edgar“, den sie heiraten wird, auch ein Banater
Schwabe und somit ein Deutscher aus
der Gegend, auch wenn er sich über
sein rotes Parteibuch von seinen deutschen Landsleuten
distanziert, um sich opportunistisch,
verräterisch oder aus marxistischer Überzeugung auf die Seite der rumänischen
Kommunisten zu schlagen.
So erfährt der werte Leser aber auch, worüber sich drei linksorientierte, deutschskeptische „Literaten“ im
Gespräch mit ihrem weiblichen Konterpart im Alltag unterhielten.
Nein, nicht
über Goethe und Schiller, nicht über Mozart und Schubert, auch nicht über
Stalin, Mao und Ho-chi- Min, sondern über die festgestellte, doch zurückgewiesene „schwäbische“ Identität, zunächst
noch weitgehend harmlos, an anderer Stelle in Herta Müllers Folgetext mehr und
mehr aggressiv,
hetzerisch, pejorativ und diffamierend.
Wer was sagt und wer was wem vorwirft, nur um ihn zu
kränken, ist dem Text Herta Müllers nicht zu entnehmen.
Ferner ist die Sache auch nicht genuin, ganz im Gegenteil:
Die meisten Ausdrücke, die ich im „Rumänischen Banat“ so
nie zu Gehör bekommen habe, sind vielmehr synthetisch konstruiert, willkürlich
zusammengesetzt.
So
redete keiner im Banat.
Der „Schwabe“, genauer gesagt der „Banater Schwabe“ und
dahinter der in weiten Teilen des ungarischen Königreichs angesiedelte
„Donauschwaben“ ist bei Herta Müller ein Synonym des – verachteten - Deutschen, des deutschen Landsmannes ihrer Heimat.
In meinem Werk „Allein in der Revolte“, 2013, das
ursprünglich unter der Überschrift „Gegen
den Strom. Deutsche Identität und Exodus“ angekündigt war, untersuche ich
das Phänomen
„deutsche Identität“ in Rumänien ausführlich und verweise darauf, dass
die unter dem Übergriff „Banater Schwaben“ zusammengefassten deutschen Siedler
aus unterschiedlichen Herkunft-Gebieten deutscher Zunge herstammen, unter
anderen Regionen – wie aus den Straßenbezeichnungen etwa in meinem Heimatort
Sackelhausen zu ersehen ist – aus Luxemburg, Lothringen, Mainz sowie aus dem
Schwarzwald.
Obwohl
der „Banater Schwabe“ also kein „echter Schwabe“ ist, forciert Herta Müller
weiterhin das „schwäbische“ Element, eben um weiter zu provozieren, um so
erneut in die bewährte Kerbe zu hauen und in die noch schmerzende Wunde neues
Salz zu streuen.
Vendetta? Vergeltung?
Ihr
habt mich genug gequält! Jetzt schlage ich zurück! Jetzt quäle ich euch!
Was ich früher als „diskrepantes Sein“ beschrieb und „Hass
als Motor literarischen Schaffens“, kommt bei Herta Müller immer wieder
zurück – leitmotivisch wie eine
Obsession!
Und da
ihr bestimmte Kreise in Deutschland recht gaben und sie sogar ermutigten, auf
diesem Pfad der Anschuldigungen und der Hetze
weiter zu machen, macht sie auch munter weiter, ohne Hemmungen, ohne Skrupel, ohne Rücksicht
auf Implikationen, Kollateralschäden, Verluste und das Leid, das sie in ihrem
Rachefeldzug anderen Unbeteiligten zufügt.
Schwäbisch
sein, deutsch sein, wird zum Vorwurf – die Begriffe „ schwäbisch“ und dahinter
auch „deutsch“ werden zu Schimpfwörtern erhoben und entsprechend pejorativ eingesetzt wie bei der Charakterisierung der Verwandten – ihres zweiten Mannes – also, des
„Edgar“, jene „Onkel“, die als „heimgekehrte“ bzw. in die Fremde geflohene SS-Soldaten
- wie der eigene Vater auch - als
Primitive, als Untermenschen dargestellt werden:
„Edgars
Onkel waren ferngebliebene SS-Soldaten. Der verlorene Krieg trieb sie in fremde
Richtungen. Sie hatten bei den Totenkopf-Verbänden Friedhöfe gemacht und
trennten sich nach dem Krieg. Sie trugen im Schädel die gleiche Fracht. Sie
suchten einander nie wieder. Sie griffen nach einer Frau aus der Gegend und
bauten mit ihr in Österreich und Brasilien ein spitzes Dach, einen spitzen
Giebel, vier Fenster mit grasgrünen Fensterkreuzen, einen Zaun aus grasgrünen
Latten. Sie kamen der fremden Gegend bei und bauten zwei schwäbische Häuser. So
schwäbisch wie ihre Schädel, an zwei fremden Orten, wo alles anders war. Und
als die Häuser fertig waren, machten sie ihren Frauen zwei schwäbische Kinder.
Nur
die Bäume vor dem Haus, die sie jedes Jahr schnitten wie zu Hause vor dem
Krieg, wuchsen über das schwäbische Haus hinaus, dem anderen Himmel, Boden und
Wetter nach.“
Große Literatur, fürwahr! In der Tat nobelpreiswürdig!
Schade nur, dass der „Schwabe“ und dahinter der Deutsche
mit seiner Vergangenheit eine so schlechte Figur abgeben.
Einen
„schwäbischen“ Literaturpreis hat Herta Müller dafür noch nicht erhalten, oder?
Es ist frappierend, wie empathisch
die an sich durch und durch verlogene Herta Müller, die völlig abstruse
Geschichten und Dummheiten aller Art in
die Welt gesetzt hat, mit dem Begriff „schwäbisch“ umgeht, ein nationales
Charakteristikum, das für viele Menschen identitätsbestimmend ist.
Sie
schimpft einfach darauf los, umgangssprachlich salopp, ohne Sinn für die
Betroffenheit der Personen, die sich
jederzeit wiedererkennen können, und
dies in minderwertiger Gestaltung.
„Sie
griffen nach einer Frau aus der Gegend“ – sehr einfühlsam!
Man muss sich das einmal vorstellen:
Die österreichische
Tante des Genossen Richard Wagner aus der KP geht in den Buchladen und
liest nach wie ihre – inzwischen weltberühmte – auf Zeit eingeheiratete Nichte
aus dem entlegenen Kuh-Dorf im Banat über sie schreibt. Welch ein Malheur!
Eine österreichische oder brasilianische Frau ist also –
nach Herta Müllers Gossen-Jargon ein Ding, ein würdeloses Objekt, das man sich so greift!?
Darüber
hinaus ist die „Fremde“ in Österreich für „deutsche Soldaten“ also Ausland, ohne spitze Häuser mit spitzen
Giebeln, grünen Fensterläden und grünen Lattenzäunen?
Der „Schwabe“, den es,
was Herta Müller nicht weiß und auch nie interessierte, nicht ganz zufällig in die SS-Verbände verschlug, schon gar nicht
freiwillig, sondern aufgrund
staatsrechtlicher Bestimmungen und auf Befehl aus Berlin, ist also
der Prototyp
des dummen Menschen, über den
sich eine Herta Müller erhebt, sie, die
den dümmsten aller Dummheiten wahrhaftig die Krone aufgesetzt hat … und
dafür den Nobelpreis erhielt?
Wer im „diskrepanten
Sein“ lebt, wer uneins ist mit sich selbst, wer sich selbst hasst, der hasst
auch die ganze Welt um sich herum – und er beschimpft sie, wie Herta Müller
alle beschimpft, die eigenen Angehörigen und die fremden.
So
entsteht ein Werk der Destruktivität und
Negativität, das keinen und nichts gelten lässt.
Und doch kam sie damit zu höchsten Ehren!
Das spricht für unsere Zeit.
Humor und Satire zum Leben und Werk Herta Müllers -
Michael Blümel illustriert "Die Zeit der Chamäleons" von Carl Gibson
Aus: Carl Gibson, Die Zeit der Chamäleons -
Aphorismen, Reflexionen, Maximen, Sentenzen, Ideen, Essays
Schriften zur Literatur, Philosophie und Geistesgeschichte und Kritisches zum Zeitgeschehen
Motto:
Zum Sinn der Philosophie heute
Philosophen müssen öffentlich agieren.
Sie sollen sich einmischen,
sie sollen reden und schreiben.
Philosophen müssen Fragen aufwerfen, aber auch Antworten anbieten,
sonst ist ihr Denken umsonst!
Das sprichwörtliche Schweigen der Philosophen ist ein Irrweg,
denn es nützt nur den Mächtigen.
Carl Gibson
Carl Gibson
Die Zeit der Chamäleons
Kritisches zum Leben und Werk Herta Müllers
aus ethischer Sicht
Mit Tuschezeichnungen von Michael Blümel
Institut zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa
 © Monika Nickel
Carl Gibson, Philosoph, Schriftsteller (VS), Bürgerrechtler,
aktiv als Lenau-Forscher, kritischer Publizist (Blogger) und Herta Müller-Kritiker.
Wichtige Buchveröffentlichungen:
„Lenau. Leben – Werk – Wirkung“, Heidelberg 1989,
„Symphonie der Freiheit“,2008,
„Allein in der Revolte“,2013.
Die Zeit der Chamäleons - Carl Gibsons seit Jahren intensiver werdende Kritik an Herta Müllers Leben (Selbstmythisierung) und Werk aus ethischer, ästhetischer und politischer Sicht bei Hinterfragung der „moralischen Integrität“ der umstrittenen Nobelpreisträgerin.
Vom Logos zum Mythos?
Was wird aus den Werten der Demokratie, wenn im Namen der
Wahrheit gelogen wird und falsche Ikonen Ehrung finden, fragt der Bürgerrechtler und
Dissident während der Ceausescu-Diktatur in seiner essayistisch-aphoristischen Auseinandersetzung mit den Medien, der Politik und dem Werk der höchst umstrittenen, doch massiv protegierten Nobelpreisträgerin für Literatur, Herta Müller.
Seit 2013 bezichtigt Carl Gibson Herta Müller des Plagiats. Er wirft der Nobelpreisträgerin vor, aus seinen Werken abgeschrieben, ihre Folter und Verfolgung im Kommunismus
erfunden, die Nobelpreisnominierung erschlichen, mehrfach wissentlich die
Unwahrheit gesagt und somit die internationale Öffentlichkeit vielfach getäuscht
zu haben.
Seine viel diskutierten, hier differenziert ausgeweiteten Argumente gingen bereits
um die Welt. Konsequenzen sind bisher ausgeblieben. Ein Skandal?
Mehr zur "Philosophie" von Carl Gibson in seinem zweibändigen Hauptwerk:
in: "Symphonie der Freiheit", (2008)
sowie in dem jüngst erschienenen
"Allein in der Revolte. Eine Jugend im Banat", (2013)
Weitere Aphorismen, Reflexionen, Maximen, Sentenzen, Ideen und Essays werden auf diesem Blog folgen.
Carl Gibson,
Die Zeit der Chamäleons -
Kritisches zum Leben und Werk Herta Müllers aus ethischer Sicht
Herausgegeben vom Institut zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa, Bad Mergentheim
Die Auflage erscheint unter der ISBN-Nummer:
ISBN 978-3-00-045135-5
und ist über den Buchhandel bestellbar.
Die Zeit der Chamäleons -
Kritisches zum Leben und Werk Herta Müllers aus ethischer Sicht
das neue Buch
von Carl Gibson,
illustriert
von Michael Blümel
(Im Buch enthalten sind 32, zum Teil ganzseitige Tuschezeichnungen)
liegt vor.
Hardcover, DINA 4 -Format, 359 Seiten,
Editionsort: Bad Mergentheim
Bestellungen (zum Preis von Euro 39,90) auch über Michael Blümel, Bad Mergentheim,
http://www.michael-bluemel.de/
Blick in das Buch:
© Carl Gibson
© Illustrationen und Graphiken: Michael Blümel
Mehr zum Thema:
Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit
aus der Feder von Carl Gibson
in diesen Publikationen:
Carl Gibson:
„Ohne Haftbefehl gehe ich nicht mit“ - Herta Müllers erlogenes Securitate-Folter-Martyrium
Mit Hass, Hetze, Täuschung und politischer Protektion plagiatorisch bis zum Nobelpreis – ein Skandal?
Ein Pamphlet
ISBN: 978-3-00-045364-9
Titelbild sowie Illustrationen im Innenteil: Michael Blümel
Herausgegeben vom Institut zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa, Bad Mergentheim
Inhalt:
Carl Gibson
„Ohne Haftbefehl gehe ich nicht mit“ - Herta Müllers erlogenes Securitate-Folter-Martyrium
Mit Hass, Hetze, Täuschung und politischer Protektion plagiatorisch bis zum Nobelpreis – ein Skandal?
Prolog: Befinden wir uns auf dem Weg in eine Meinungsdiktatur?
Herta Müller und die Securitate – Dichtung oder Wahrheit? – Wie Herta Müller sich selbst neu erfindet
Vorwort: Fragen, Fragen, Fragen …
Reden oder Schweigen?
1. Grundsätzliche Vorfragen:
Darf eine „moralische Instanz“ lügen?
2. Herta Müller erfindet sich selbst neu – Von „Fiktion“ und „Faktion“
Herta Müllers ZEIT-Artikel „Die Securitate ist noch im Dienst“ in kritischer Relecture fünf Jahre nach der Nobelpreisverleihung 2009.
Über „unsauberen Journalismus“ als Mittel zum Zweck in Deutschland und über das fragwürdige Ethos mancher Redakteure und Autoren
3. Aufklärung als Verschleierung? Der Pseudo-Aufklärer täuscht, indem er geschickt lügt.
4. Eine Frage der Ehre
Zum „Circulus viciosus“ der Verleumder als Denunzianten und Ankläger anderer Verleumder.
Geheimdienste, Instrumentalisierung und Deviation
5. „Die Verleumdung gehört zum Brauchtum der Banater Schwaben“ – wer hat das gesagt? Zur Botschaft der Hasspredigerin und den Machenschaften DER ZEIT
6.
Eine kompromittierende Email – Herta Müller lügt in alle Richtungen,
nur um die eigene Haut zu retten und belastet dabei die ZEIT-Redaktion
schwer
7. Das Geschäft in einer Welt ohne Moral?
Cui bono?
8. „Darf gegen Teile des Deutschen Volkes gehetzt werden, verehrter Herr Bundespräsident?
Vom Hass als Antrieb literarischen Schaffens zur offenen Hetze!
9. Cui honorem honorem!
David gegen Goliath … und Leviathan?
10. „Ohne Haftbefehl gehe ich nicht mit“ – zur nachhaltig erschütterten Glaubwürdigkeit der Herta Müller
11. Ein „gedankenloses Versehen“-
Oder:
Wie die ZEIT-Redaktion versucht, mit einer „Richtigstellung“, die keine ist, sich am eigenen Zopf aus dem Sumpf zu ziehen, im krampfhaften Versuch, gleich zwei Gesichter zu wahren!
12. Wieder „ fährt ein Zug nach nirgendwo“ …
- Herta Müllers wundersam abstruse Sonder-Zug-Fahrt … ins rumänische Pankow.
13. Post festum-Lügen in unheiliger Allianz und im „Komplott“?
14- Ein Hauch von James Bond – 007 in Draculas Transsylvanien
15. Der ominöse Brief an „amnesty international“?
Herta Müller lügt – aber sie lügt schlecht!
16. „Plagiat“ als Methode! Ist wirklich alles Plagiat – alles „geklaut“ und alles erlaubt?
17. Der „Verhörer“ – „Konkreativität“ im Teamwork – Herta Müllers helfende Hände und Köpfe
18. Die wundersame Mär, wie Herta Müller harte Eier essen musste, um „kotzen“ zu können! –
„Authentische Lebensgeschichte“ oder Münchhausiade und Plagiat der geschmacklosen Art?
19. „Selig sind, die Verfolgung leiden um der Gerechtigkeit willen“!
Über Opfer mit Opfer-Bonus und Opfer-Abo
20 . Wenn in deutschen Medien Mythen und Märchen als Fakten verkauft werden –
Unprofessioneller, unkritischer Journalismus zwischen politischer Naivität und bewusster Desinformation
oder gezielte Instrumentalisierung zwecks politischer Einflussnahme und Deviation?
21. „April, April!?“ Die Pseudo-Dissidentin rudert zurück!
Mythen, Puppenspieler und Puppe
22. Zu Herta Müllers „Lebenslauf“ und der Securitate- Beobachtungsakte „Cristina“ –
Chronologie einer großen Lüge und Volksverdummung nach Maß –
Wie Lügen salonfähig gemacht werden
Nachwort
Carl
Gibsons Buch - und Anklageschrift ist eine kritische Auseinandersetzung
mit Herta Müllers gröbsten Lügen, ebenso mit der unrühmlichen Rolle,
die das Wochenmagazin DIE ZEIT bei der Verbreitung dieser Lügen und der
Behinderung der Richtigstellung durch Aufklärer spielt.
Für die wissenschaftliche Zitation verbindlich ist die am 12. März 2014 erschienene Druckfassung der Darstellung.
Frühere, im Internet veröffentlichte Fassungen einzelner Beiträge zur
Thematik verbleiben trotzdem online auf meinen Blogs, da sie die Genese
der Materie verdeutlichen.
Der Untertitel dieser Studie, die zwischen der jüngst publizierten, weiter führenden Essay- und Aphorismensammlung "Die Zeit der Chamäleons" und dem eigentlichen, noch unveröffentlichten Plagiatsnachweis entstand,
ist zugleich Programm:
Mit Hass, Hetze, Täuschung und politischer Protektion plagiatorisch bis zum Nobelpreis – ein Skandal?
Ich antworte mit meinem "J'accuse!" - denn alle relevanten
Fragen sind noch unbeantwortet; und alle plumpen Lügen Herta Müllers
und ihrer Macher wirken weiten, ohne dass es Konsequenzen gegeben hätte.
Auszug aus der Streitschrift:
Darf eine Nobelpreisträgerin für Literatur öffentlich lügen?
Darf eine Trägerin des Großen Bundesverdienstkreuzes der Bundesrepublik Deutschland öffentlich lügen?
Darf eine „geistige Autorität“, die den Anspruch erhebt, eine „moralische Instanz“ darzustellen, lügen?
Darf eine Kandidatin für politische Preise und für den Nobelpreis ihre Verfolgung und Martyrium frei erfinden?
Dürfen
deutsche politische Persönlichkeiten und Institutionen offensichtliche
Unwahrhaftigkeiten und Unwahrheiten decken oder machen sie sich dadurch
mitschuldig?
Oder wurden
bundesdeutsche Persönlichkeiten und Institutionen wie Bundespräsident
a. D. Horst Köhler, Bundespräsident Joachim Gauck bzw. die
Konrad-Adenauer-Stiftung nur gezielt getäuscht, bewusst
instrumentalisiert, um politische oder pekuniäre Interessen bestimmter
Kreise durchzusetzen?
Wurde die internationale Öffentlichkeit ebenfalls getäuscht?
Diese berechtigten Fragen, die ich seit Jahren öffentlich stelle, Fragen, die schon vor mir im Prinzip auch von anderen Personen gestellt worden waren, sind heute noch offen.
Ein Skandal?
Auch heute kann noch nicht mit letzter Sicherheit gesagt werden, wer – im ominösen Fall Herta Müller - wen
täuscht: Die kontrovers diskutierte Literatin aus dem rumänischen Banat
die deutsche und internationale Öffentlichkeit und Politik oder
machen bestimmte Kreise aus Politik, Literaturbetrieb und
Medienwirtschaft ihr böses Spiel, nur um noch mehr Macht zu erreichen
oder und Geld zu erwirtschaften, wobei die Literatur und Literatin zur
Magd machiavellistischer Machtentfaltung reduziert werden?
Fakt ist:
Bisher wurde sehr viel Druck ausgeübt, um
mich, den antikommunistischen Dissidenten und Widerstandskämpfer aus
den Folterzellen der Ceausescu-Diktatur, von der Beantwortung der oben
formulierten Fragen abzuhalten:
Der
Zeitzeuge, der das totalitäre Regime der Kommunisten auf der eigenen
Haut erlebt hat, soll ebenso schweigen wie der kritische Journalist,
Buchautor und Bundesbürger, der – als studierter Philosoph – ein moralisches Problem von besonderer politischer Tragweite aufwirft und öffentlich diskutiert sehen möchte.
Da es aus meiner Sicht – allein schon aus moralischen Gründen - nicht hingenommen werden kann, dass diese schamlosen, werteverzerrenden Lügen einer Person weiter gehen, da die Politik bisher ebenso untätig blieb wie die etablierte deutsche Presse, und
dies, obwohl zahlreiche Ungereimtheiten, Abstrusitäten, ja viele
schamlose Lügen in den Darstellungen Herta Müllers bekannt wurden, sehe
ich mich gezwungen, publizistisch aufklärend weiter machen zu müssen,
quasi aus einer legitimen Notwehr heraus, angetrieben vom
verfassungsrechtlich garantierten Widerstands-recht des deutschen
Bundesbürgers, der nicht bereit ist, Entwicklungen hinzunehmen, die
geeignet sind, die Grundwerte der europäischen Demokratie zu zerstören.
Wehret den Anfängen, besonders nach den bitteren Erfahrungen mit der braunen und roten Diktatur auf deutschem Boden!
© Carl Gibson
© Illustrationen und Graphiken: Michael Blümel
Entwurf:
Jeder Esel
Sei befugt zum höchsten Staatsamt,
Heine, Atta Troll.
„All animals are equal, but some animals are more equal than
others.“
George Orwell. Animal Farm
Wenn
ich in meinen aufklärenden
Beiträgen zur Thematik, die es seit 2008 an vielen
Stellen und in vielen Formen gibt, teils in Büchern abgedruckt, teils noch im
Internet zu finden, oft aber auch schon in der Ewigkeit verschwunden, den
Ausdruck „Pharisäer“ gebrauche, dann meine oft, ja, fast immer, diesen Mann Gottes aus Rostock, den die Deutschen zum Ersten Mann im Staat machten, nachdem ein anderer würdelos seinen Hut
hatte nehmen müssen, in die Wüste verbannt, weil er vergessen hatte, was eine echte Demokratie
ist und was die demokratische Kultur der Freiheit in einer funktionierenden
Demokratie ausmacht.
Hat
Joachim Gauck die Berufung „ins höchste Staatsamt“ verdient, der Prediger, dem man die Aufarbeitung der
Verbrechen der kommunistischen Diktatur DDR anvertraut hat? War er damals integrer, korrekter als der
gefallene Christian Wulff?
Ausgehend
von dem KAS-Fall
2004, als er eine verlogene Lobrede auf Herta
Müller hielt, auf eine obskure Gestalt mit
erfundener Vita, um dieser Engelsgestalt der
Totengräber der Demokratie in Deutschland ein „Zeugnis“ auszustellen, das dieser nicht zukam, nämlich die „echte Verfolgung“, die es nie gab, war er es nicht!
Als
höchster Kommunismus-Aufarbeiter Deutschlands, in der DDR sozialisiert und mit der
Materie Staatssicherheit und Verfolgung von Opponenten in einer kommunistischen
Diktatur bestens vertraut, hätte er wissen müssen, was Sache ist – und er
wusste es auch, stellte aber trotzdem einen Blanko-Scheck aus, einen Pass für Gaukeleien
und Hochstapeleien aller Art, wie diese Person sie dann – zum Hohn der
Deutschen aus der DDR und der restlichen Welt – in die ZEIT gestellt, alle
echten Opfer der Gewaltherrschaften verhöhnend, inklusiv die Opfer von
Auschwitz!
„Ohne Haftbefehl gehe ich nicht mit“, sagte diese Herta Müller im authentischen
Lebensbericht! Konnte man das so in der DDR sagen, Herr Gauck?
Etwa
17 000 000 Deutsche könnten da widersprechen!
Heuchlerisch
durch und durch, also einem echten Pharisäer, wie dieser
seit mehr als 2000 Jahren im Buche steht, in der „Heiligen Schrift“ sogar, voll entsprechend,
hat Gauck den - in der Fake-News-Fabrik der KAS erarbeiteten – „Persilschein“ bestätigt – und so hat der Prediger damit alle Deutschen, die ihm zuhörten, vertrauten und folgten,
schlicht und einfach getäuscht, ungeniert, aber mit dem reinen Gewissen
eines frommen Christenmenschen und Predigers von Kanzel, der selbstgerecht dem
schweigenden Volk die Wahrheit kündet – und von herab – dem „Pack“ unter dem
Volk, namentlich den „Bekloppten“ – diesen dann, im Geist Luthers – auch die
Leviten liest, jenes Luther, der ein Antisemit war und der die Juden in
Deutschland auf eine Stufe mit den Zigeunern stellte, mit jenem zweiten Volk der Stigmatisierten und Verfolgten, die damals noch nicht „Sinti und Roma“ genannt
wurden.
Luther ein Heuchler, ein Pharisäer?
Gauck, ein noch größerer Heuchler, ein vollendeter
Pharisäer?
Heine
hat da noch schärfere Begriffe eingesetzt, wenn er die meinte, die Deutschland Schaden
zufügten über ein unethisches, unmoralisches Verhalten.
Wer
konnte das alles genau wissen in Deutschland, als die Deutschen – mit mir –
diesen Aufrechten
zum Ersten Mann in Staat machten!
Wer landet alles in diesem höchsten Amt?
Auch
darauf hat Heine geantwortet in Atta Troll!
Die
Werke der Kritiker des Christentums Heines und Nietzsche, die auch Gesellschaftskritiker und
Staatskritiker waren, Pharisäertum scharf
geißelnd, kennen den Typus des „hinterhältigen Christen“, der Wasser predigt und Wein trinkt, der fast immer lügt, wenn
er den Mund öffnet, um etwas zu sagen, aber oft so geschickt, dass die bezweckte
Täuschung auf Anhieb nicht durchschaut wird –
und die
verkündete Lüge so ihren Zweck erreicht!
Die Volksverdummung!
Diesem
Typus des Gauklers kommt dieser Joachim Gauck mit
dem, was er für die KAS tat, sehr nahe!
Kann man Politiker einfach einkaufen in Deutschland?
Wie in Corleone?
Politiker,
die dann synthetische
„Wahrheiten“ in die Welt setzen, die sie so erfanden wie die
geehrte Schriftstellerin in ihrer höchst entrückten Fantasie?
Wie kommt Gauck dazu, die Wahrheit zu beugen?
Wie
kommt der hehre Geist, der frech gelogen hat, dann auch noch dazu, für das Amt
des Bundespräsidenten zur Verfügung zu stehen?
So, wie eine Herta Müller ihr argloses Publikum
täuschte, so täuschte dieser verlogene Seelsorger und Mann Gottes auf Erden
Gauck das Volk der Deutschen!
Gauck ist kein Puppenspieler, sondern auch
nur eine Puppe!
Um dort, im Amt, dann genauso unverschämt
weiter zu lügen, um mit einer Täuscherin Tee
zu trinken, dem wahren Opfer des Kommunismus, dem man wirklich im Verhör die
Zähne ausgeschlagen hat, aber die Tür zu zeigen?
Wie oft ging ich später gegen die Show dieses
scheinheiligen Mannes an, einmal sogar von Erfolg
gekrönt, als es mir – wahrscheinlich – gelang, ihn von einer weiteren Lobrede auf die Infame
aus Banat abzuhalten!
Der
deutsche Bundespräsident würdigt ein Ammenmärchen!?
Ohne
meinen scharfen Protest damals, wäre es vielleicht zu der absoluten Groteske
gekommen!
Der
– vom Bock
zum Gärtner gemachte – machtgeile Gauck, höchst kompetent
in Sachen Aufarbeitung kommunistischer Verbrechen während der roten Diktatur in
der DDR – segnet
noch einmal einen selbstgeschaffenen Mythos ab, eine Verfolgung, die es nie
gab!?
Der
Kelch ging an Joachim
Gauck vorbei!
Dank meiner Intervention!
Der
Bundespräsident
übergab an einen anderen Pharisäer vom Dienst und aus der CDU, an den
Pseudo-Demokraten Dr. Norbert Lammert, der alles vom Zettel liest, was der
Redenschreiber aus der „Denkfabrik“ KAS niedergeschrieben hat, auch, wenn dort
mit dem Allerwertesten gedacht wurde, ergo, frech gelogen wurde, um das Volk
der Deutschen hinters Licht zu führen, arglistig zu täuschen!
Ich,
der „Kollateralschaden“, hätte vielleicht besser nicht reden und mahnen
sollen, denn, da
nun einmal Undank der Welt Lohn ist - bald darauf landete ich in der Ecke, mit allen meinen Schriften, dorthin verfrachtet von
denen, die ich de facto gerettet hatte, von Gauck und von Gaucks Umfeld aus dem Domestiken-Bereich.
Als ich, der andere Kommunismus-Aufarbeiter,
doch einer aus der roten Zelle, mit dem werten Gauck, dem man in der DDR keine
Zähne ausgeschlagen hat im „wirklichen Verhör“, über Herta Müller-Huren-Eier-Folter-Eskapaden
und hochgradig absurden Münchhausiaden im Namen des antikommunistischen Widerstands
reden wollte, zeigte mir der fromme Mann die Tür!
Chapeau!
Gauck ließ mich grüßen, ohne Lust, mich zu
einem „Gespräch“ zu empfangen, während mir die Subalternen – wohl im Namen des
Ersten Mannes im Staat der Deutschen – empfahlen, zu schweigen!
Der Philosoph soll also schweigen – in
Deutschland, sonst ist er, dem tradierten Wort gemäß, kein Philosoph!
Der Heuchler und Pharisäer aber darf reden,
soll reden, muss reden, damit das Volk dumm bleibt und der Michel wohl gebettet in Kissen seine
Träume weiter träumen kann, während Gauck mit einer pathologischen Lügnerin auf Schloss Bellevue Tee
trinkt!
Und damit ein Zeichen setzt: nämlich, dass
die frech fabrizierte Lüge wirkt und als Wahrheit weitergerecht wird, weil sie –
wenn auch dumm gemacht – von perversen politischen Gehirnen ausgeheckt wurde,
um dann auch von höchster Stelle im Staat auch noch durchgesetzt zu werden!
So richtet man eine Demokratie zu Grunde,
Herr Pastor Gack!
So wird man zum Totengräber der Demokratie in
Deutschland!
Dazu braucht man keinen – von Herta Müller erfundenen
Nazi mehr, der diesem Gauck das Horst-Wessel Lied vorsingt oder vorspielt zu
Mitternacht!
Was
macht nun dieser – von den Toten wieder auferstandene Lazarus – Carl Gibson daraus? Aus den vielen Erfahrungen und dem Ankämpfen gegen
die Infamie im Geist von Voltaire und Zola, von Heine und Nietzsche?
Ein neues, dickes Buch macht er daraus, gleich den Französischen Moralisten, die von Nietzsche rezipiert wurden, bevor er den
Deutschen den „Spiegel“ vorhielt? Nach Heine!
Wieder
einmal ein Buch, aus dem eine Herta Müller, der selbst nichts einfällt, später wieder
einmal – ungestraft - abschreiben kann, nicht nur das „J‘ accuse“ und viel
anderes, wie aus der „Symphonie der Freiheit“,
sondern einiges zu einen uralten wie neuen Phänomen, das inzwischen das ganze Abendland erfasst
hat und das die freie Welt wohl auch zu Grunde richten wird.
Die
Überschrift
des Kommenden – und dem unübertroffenen Prototypen
Gauck indirekt gewidmet:
„Die Zeit der Pharisäer“
2 000 Seiten Zeitkritik in Essays zur ungeistigen Situation dieser Tage in Deutschland und darüber hinaus, das Heilige Land mit erfassend und die einst freie Welt des großen Amerika.
Mal
sehen, ob das
Buch auch auf dem deutschen Index landet, den es nicht gibt, oder im
Giftschrank einer deutschen Hochschule, wie schon einmal ein Werk aus meiner
Feder, auch ein dickes Buch, zur Aufdeckung
ganz großer Lügen.
Wo muss ich den suchen, wo kann
ich ihn finden?
Im Vatikan vielleicht?
Oder aber im deutschen Babylon,
wo er den „Bekloppten“ Wasser predigt, daheim aber, im Schloss, genüsslich
seinen Wein schlürft – und manchmal auch eine Tasse Tee wie Japaner, Inder und
Chinesen, nicht selten in ganz nobler Gesellschaft.
Da lobe ich mir einen Steinmeier,
der, human geworden und von Empathie erfüllt, einmal in Jahr Kaffee an
Obdachlose ausschenkt, an Bürger aus der ganz unteren Kaste, die es offiziell
in emanzipierten Deutschland nicht gibt, an Mitmenschen, die man vor dem
Treffen noch gründlich geduscht hat und neu eingekleidet bei der „Caritas“
oder bei der Heilsarmee am Bahnhof, damit der erste Bürger des Staates, der
manchmal auch ein Diener ist, in wessen Diensten auch immer, rein bleibt und wohlbehalten
wie gesund aus der mitleidenden Begegnung mit den Mitmenschen herauskommt, denn
er wird noch gebraucht im Staat, ist unersetzlich – also nominiert er sich auch
selbst für eine zweite Amtszeit, um noch mehr Gutes zu tun für alle in Not, bei
Tee wie er Vorgänger, oder eben mit einem „Pharisäer“, wie man ihn in
Ostfriesland trinkt!
Meinen Hut aber ziehe ich vor den
Ajatollahs im Iran, vor den Vielbeschimpften aus dem Reich des Bösen, wo der
Erste Mann im Staat ein noch richtiger Pfaffe ist, kein Pharisäer, ein echter
Stellvertreter des Allah auf Erden, einer, der keinen Wein trinkt, auch
heimlich nicht aus Furch vor dem Auge Gottes, und der auch nicht verleugnen
muss, was er wirklich ist, ein Prediger und absoluter Herrscher zugleich
wenn auch mit Nachdruck, in einem Staat, der versucht, ein Allah gefälliger
Gottesstaat zu sein – mit Zucht und Züchtigung! In Teheran hält man es so, aber
in Riad, weil Allah, noch näher an Jahwe angesiedelt als an dem schon schwachen
Christus, Disziplin einfordert und klare Abgrenzung nach innen wie nach außen
gleich allen Diktatoren der Welt. Das macht die Sache transparent, kalkulierbar,
für den Bürger wie den Feind, während der Westmensch in seiner Demokratie nie
weiß, woran ist.
Also wird dann und wann auch das,
was im Sündenbabel Berlin zur guten Sitte gehört, mit dem Tod bestraft, sehr
zum Missfallen des Westens, der tolerant ist, ziemlich verlogen-scheinheilig
und nicht selten auch unnatürlich, dekadent, Menschenrechte im Ausland
einfordernd, daheim dieselben aber mit Füßen, indem Pseudo-Demokraten die Guten
spielen, echte Kritiker und gute Demokraten aber stigmatisieren und aussperren.
Blasphemie ist in Deutschland
kein Verbrechen! Aber wehe, man tritt dem Ersten Mann im Staat zu nahe, wenn er
bestimmte Bürger ignoriert! Schließlich muss die Würde des Amtes gewahrt
werden. Die Würde des Einzelnen hingen betrachtet man dort oben als sekundär.
Die Deutschen – ein Volk der Duckmäuser?
Immer
wieder schielte ich nach Frankreich, um herauszubekommen, ob es dort noch
besser steht mit der Freiheit des Einzelnen, der sich in der Gesellschaft
durchzusetzen versucht, als Mensch und Geist, um dann aber feststellen, dass es
selbst in der Nation, die Europa die Menschenrechte und bürgerlichen Freiheiten
brachte, in der Revolution, aber auch durch Napoleons Reformen, nicht besser
steht.
Auch die Franzosen sind feige und haben die
Deutschen in diesem Punkt längst eingeholt.
Eine
Tristesse! Eine Endzeit-Entwicklung, die das, was sich der
europäische Teil der Menschheit als „Kultur und Zivilisation“ erarbeitet hat, einfach vergisst, verdrängt, ad
acta legt, um dort wieder anzuknüpfen, was vor der Aufklärung war.
Voltaire, Kant, Goethe, Heine, Nietzsche –
sie haben wohl umsonst gelebt und gewirkt, auch die hundert weiteren neben
ihnen, die alle in eine Richtung gingen, die den Einzelmenschen, das Volk im
Staat, ja, den Staat selbst besser machen wollten, demokratischer, humaner!
Was
haben wir jetzt?
Einen undemokratischen Haufen
selbstgefälliger, abgebrühter, rücksichtsloser Politiker, verlogen durch und
durch, Heuchler, Pharisäer, die aus den Staaten ein neues Babylon machten – und
aus den Völkern ein undifferenziertes Etwas, ein Konglomerat ohne Gesicht.
Jeder
Politiker kennt nur noch eigene Interessen – und die setzt er auch durch,
nach innen, nach außen, auch über Kriege – als guter Zyniker der Macht, weil
keiner mehr da ist, der ihn stoppen will oder kann!
In
einer Causa habe ich das gute 20 Jahre lang ausgetestet, um, immer an den Gegebenheiten
dieser „Demokratie“, die schon lange keine Demokratie mehr ist, abzuprallen,
zurückgewiesen, ja, zurückgesetzt zu werden,
während andere
um mich, die manches ähnlich sahen oder
fühlten, sehr bald müde wurden und für immer resignierten.
Dieses
Aufgeben der
Ohnmächtigen aber, die mündige Bürger und
gute Demokraten sein wollen, erfreut die Machtpolitiker besonders, hier
und dort, denn sie können dann munter weiter machen und auf bewährte Weise,
indem sie selbst lügen und täuschen oder das Lügen und Täuschen der anderen
Hilfskräfte, Handlanger und Marionetten ermöglichen – als gute Pharisäer in
einer „Zeit
der Pharisäer“, die das Abendland korrumpiert hat und sich – die
Judenwelt mit erfassend – inzwischen über die gesamte westliche Welt ausdehnt –
von Kanada bis nach Australien oder in das hermetische Japan, wo man das, was
einmal japanisch war, auch schon sehr stark zurückgedrängt hat, um global
erfolgreich zu sein.
Zurück bleibt die Frustration
dessen, der sich ehrlich bemüht hat, zur Wahrheitsfindung beitragen … in einer
der Lüge, in welcher das aufrichtige Agieren des Philosophen ebenso wenig
gefragt ist wie das tägliche Handeln des anständigen Staatsbürgers nach den
Gesetzen der Vernunft wie des gesunden Menschenverstandes.
Der Bürger soll einfach nur
funktionieren, so, wie es von vorgegeben ist! Und der Philosoph auch!
Ist er kritisch, ein Nörgler, ständig
mit Richtigstellungen und Korrekturen störend unterwegs, Holzpantoffeln in das
Räderwerk der Macht werfend als guter Saboteur, dann muss man ihn, der nicht
aus Einsicht heraus brav wird und schweigt, eben zum Schweigen bringen – so oder
anders!
An den Anstand in der
bundesdeutschen Gesellschaft appellierend, korrigiere ich nun schon seit 20
Jahren, um immer wieder anzuprallen mit meinen kleinen Sticheleien wie der
schwache Ritter Don Quichotte an den übermächtigen Flügeln der Windmühlen, die
von der Naturgewalt bewegt wurden.
Mich aber bremst die
Staatsgewalt aus und
duldet es auch nicht, dass ich mich diesem Tun widersetze.
Ergo sperrt man mich aus … und überlässt es anderen Kräften der
Natur, um mich allmählich zu zersetzen.
Hätte die deutschen Gesellschaft
noch richtig funktioniert, wären meine – in einer ganz bestimmten Sache
angebrachten – Korrekturen, nicht umsonst gewesen … und die Gesellschaft hätte manche
von Politikern eingeschlagenen Irrwege mit korrigiert.
Doch diese Korrektur der Politik
durch die wachsame Gemeinschaft kritischer Bürger findet in Deutschland schon
lange nicht mehr statt.
Ein Trost bleibt mir noch, dem
geistig Schaffenden: nach 20 – fast vergeudeten – Jahren, die ich in das investiert
habe, was ich – mit Heine und Nietzsche – „Zeitkritik“ nenne, kann ich mich jederzeit
in die eigentliche Forschungsmaterie zurückziehen, in die Arbeiten rund um
Lenau, Heine und Nietzsche, die unterbrochen wurden – nicht nur durch eine
schwere Erkrankung und die Pandemie – sondern durch Ereignisse und
Entwicklungen verheerender Art in Deutschland und in der westlichen Welt, durch
zwei schlimme Kriege, vor allem aber durch das Ausbreiten der Lüge und der
politischen Unkultur in Deutschland, hin zu einem verhängnisvollen Niedergang
von Staat und Nation.
Ergo schrieb ich seit 2008 ein
gutes Dutzend Bücher dazu, Schriften, die ich mir hätte ersparen können, nicht
nur, weil sie mir nichts einbrachten außer Ärger und womöglich auch die
Erkrankung nach dem Sisyphuskampf, sondern, weil sie in der Gesellschaft nicht
ankamen!
Gut oder schlecht,
wissenschaftlich oder nur unwissenschaftlich polemisch, belletristisch? Wie
auch immer!
In einer breiten Diskussion,
akademisch oder in der Gesellschaft, hätte man einiges herausfinden können über
Gehalt und Gestalt, Substanz oder Nonsens.
Diese Diskussion aber fand nicht
statt, weil meine Bücher systematisch boykottiert ausgesperrt wurden, an Hochschulen,
aber auch an öffentlichen Bibliotheken, wohl, weil das aneckte, was schon auf
der Titelseite zu lesen war – Staatskritik, Kritik an bestimmenden Polit-Figuren
der Zeit, Kritik an Zeit-Phänomenen, an Narrativen, an Etablierten, an billigen
Handlangern des Systems etc. etc.
Wer hat meine Bücher ausgebremst?
Wohl instruierter Staatsdiener in
wissenschaftlichen Bibliotheken, beginnend mit der Deutschen Nationalbibliothek,
wo mein Titel „Quo vadis, Germania“ nicht vollständig bibliographiert
wurde?
In einer Diktatur gibt es klare
Anweisungen, wessen Buch, wenn es überhaupt mit dem Plazet der Zensoren den
Druck erreicht, wie zirkulieren darf. Alle richten sich danach!
Doch in der deutschen Demokratie?
Kommt da eine Anweisung von oben, wie mit einem Buch, das etwa die Politik der
langjährig regierenden Kanzlerin kritisiert, umzugehen ist, in den Büchereien,
im Fernsehen, in der Presse?
Oder überlässt man das, was
eigentlich Zensur ist und Ausgrenzung, dem freien Spiel der Kräfte in den
Medien, dem Mainstream, und besonders staatstreuen Beamten in den Bibliotheken,
was Bürger oder Studenten erreichen soll – und, was besser „weggesperrt“ wird,
wie in meinem Fall an der Universität Würzburg, wo eine Person, über mein Werk entschied,
über ein Aufklärungswerk, um dieses für Jahre in den Giftschrank zu verbannen?
Deutsche Zustände!
Wenn deutsche Hochschulbibliotheken
meine „Zeitkritiken“ nicht anschaffen, dann bleiben die Tantiemen von den
Verwertungsgesellschaften VG Wort und VG Bild aus – und ich, der Autor, der
auch noch den Druck der brisanten Inhalte finanziert hat, ohne Einkommen!
Der – auch sonst schon - Stigmatisierte,
der Ausgesperrte mit Maulkorb in einigen Bereichen, wird also auch finanziell
beschnitten und trocknet aus, weil die Mittel versiegen!
Hat auch das System?
Hinzu kommt der Aspekt, dass europäische
Hochschulen sich an deutschen Vorbildern ausrichten und bestimmte werke aus
meiner Feder auch nicht anschaffen, was meiner wissenschaftlichen wie geistigen
Reputation Schaden zufügt!
Wie soll also ein kritischer
Dialog in der Gesellschaft stattfinden, wenn der konstruktive Kritiker mit tausend
Stricken gebunden
wird wie der Gulliver des Jonathan Swift?
Noch ein Wort zu dem hier bemühten
Harakiri-Vergleich, zur freiwilligen Selbsttötung des Samurais nach
traditioneller Art, dem man nur verstehen oder dem man nur einen besonderen Reiz
abgewinnen kann, wenn man Japaner ist. Der Zeitkritiker tötet sich selbst,
indem er diese Zeitkritiken verfasst, sie niederschreibt, indem er – aufklärend
- sein Herzblut verströmt wie die Dichter, nicht nur Perlen, Früchte der Schönheit,
sondern Wahrheiten schafft über die Destruktion der Lügen in der Welt!
Er muss sich nicht aufopfern! Er
muss sich nicht selbst töten im Harakiri-Akt, indem er den Leib mit dem Kurzschwert
öffnet, um die Seele frei entschweben zu lassen in höhere Sphären!
Er kann das Schreiben auch
bleiben lassen, nichts
tun, sich fügen, funktionieren, seinem Herrn gehorchen, Befehle ausführen, anderswie
arbeiten, töten im Krieg als Soldat.
Darauf spekuliert der Staat!
Ein schweigender Philosoph ist
kein Kritiker!
Ein schweigender Philosoph ist
auch nicht gefährlich.
Schreibt der Philosoph aber doch,
dann begeht er – freiwillig-unfreiwillig – Harakiri!
Aber - wie schon Ulrich von
Hutten, der freie Reichsritter - so der souveräne Zeitkritiker: auch er kann
nicht anders!
|
Im Namen der freien Meinungsäußerung, der künstlerischen
Freiheit und unter Ausnutzung einer - nicht mehr gegebenen, da inzwischen
abgeschafften – „Majestätsbeleidigung“ dürfen Systemakteure wie Jan
Böhmermann oder Herta Müller in alle Richtungen schimpfen,
beleidigen, offen oder auch verdeckt, doch gedeckt von Programmdirektoren,
Intendanten, Medienmanagern und Kräften aus der Politik, die zu diesem
destruktiven Agieren aufstacheln, ermutigen, nicht zuletzt, weil sie davon selbst
in irgend einer Form profitieren.
Also hetzte Herta Müller, die Pseudo-Dissidentin, wüst gegen
Putin ebenso wie an anderer Stelle und mit anderer Ausrichtung Jan Böhmermann
gegen den türkischen Staatschef Erdogan, wobei beide Hassprediger - jenseits
von Humor und Moral und in unverantwortlicher Weise - mit ihren deplatzierten
Angriffen auf die angeblichen Despoten die von diesen repräsentierten Völker
dahinter trafen, die Russen und die Türken.
Nachdem was Goebbels, den Krieg schürend, im Bereich der
zersetzenden Propaganda angerichtet hat, sollten Deutsche sich für alle Zeiten
von diesem Instrument der psychologischen Kriegsführung distanzieren. Es reicht
nicht aus, nur die Hetze gegen bestimmte Völker zu ächten! Die Ächtung,
will sie prinzipieller Natur sein, muss für alle gelten und darf nicht zu einem
Vehikel verkommen, das man dann einsetzt oder über - fast schon
professionell tätige – Hassprediger einsetzen lässt, wenn dies gerade
opportun erscheint, einmal gegen Erdogan, einmal gegen Putin, je nach
geopolitischer Konstellation.
Während ich als einsamer Rufer in der Wüste in beiden Fällen -
aus den schon betonten prinzipiellen Gründen - seinerzeit mehrfach
dagegenhielt, führte die billige Rhetorik zur Eskalation der verfahrenen
Situation – in der Flüchtlingsfrage mit Erdogan und in der Sache
„Krim-Annexion“ mit Putin. Erdogan, der NATO-Partner, war mit Geld, mit viel
Geld, zu besänftigen.
Putin, heute nicht mehr der ideologische, dafür aber der
machtpolitische Gegner, ja, Feind, braucht das Geld des Westens nicht. Über Truppenmanöver
an der ukrainischen Grenze dreht er am Ölpreis – und indem er diesen
Preis von 20 Dollar um über vierhundert Prozent hinauf katapultiert, auf
inzwischen über 80 US-Dollar pro Barrel, sackt er das gute Geld der
energieabhängigen Westbürger ein und schont dabei auch noch die eigenen Öl- und
Erdgasreserven.
Putin provozieren ist an sich unsinnig, kann aber, plump und
boshaft betrieben, doch ins Auge gehen; denn Putin, der Machtpolitiker auch
nach innen, nutzt die Provokationen des Westens und der NATO, um die eigene Machtposition
in Russland als Staatschef zu konsolidieren, wobei das Säbelrasseln, das wir
gerade erleben, eine potenzielle Kriegsgefahr heraufbeschwört, den heißen
Krieg, der heute eigentlich nicht mehr geführt werden kann, möglicher macht.
Will Deutschland eine weitere Eskalation? In der
Ukraine entrüstet man sich über die deutsche Haltung in der Frage einer
möglichen Lieferung von Defensiv-Waffen und erwartet von Deutschland eine
Politik, die Deutschland auch nicht liefern kann, nämlich die direkte
Konfrontation mit Putins Russland, und somit einen kriegerischen Konflikt, in
welchem die Ukraine selbst als Staat – und nicht anders als Syrien oder der
Jemen – zum Schauplatz eines Stellvertreterkrieges werden würde.
Ein Krieg an der Pforte Europas gegen eine
militärische Supermacht? Eine Horrorvision! Davor muss man warnen, solange man
noch waren kann.
Noch agiert die aktuelle Regierung Scholz besonnen,
zurückhaltend, wenn auch das jüngste Außenministertreffen in Moskau
konfrontativ verlief.
Deutschland bracht Russland; die USA brauchen Russland nicht!
Ganz im Gegenteil: ein Keil zwischen Russland und Europa schwächt Europa
insgesamt und führt zu einem Wiedererstarken der inzwischen vielfach maroden
USA, deren destruktive Außenpolitik seit den Irak-Kriegen und der
Destabilisierung Nordafrikas zu dem krisenhaften Status quo der Gegenwart
geführt hat.
Auch wenn es dem guten alten Europa endgültig das Genick
brechen würde: den neuen großen Widersacher China im Blickfeld, werden die USA
fortfahren, ihre ureigensten Interessen durchzusetzen, denn die sind für die
USA existenziell – Europa aber, der Kontrahent vor allem in der Wirtschaft, ist
es nicht. Also wird man aus amerikanischer Sicht auch auf Deutschland keine
Rücksicht nehmen, wenn es gilt, den Nachfolgestaat des alten Gegners
Sowjetunion wirkungsvoll zu bekämpfen.
sagte
die Ziege zu ihrem Bock, nachdem sie das Treiben des Treibguts im Fluss eine
gute Weile beobachtet hatte.
Der
Fluss führt allerlei mit sich in friedlichen Zeiten, Plastik, Flaschen,
Früchte, ganze Brote; noch mehr nach einem großen Hochwasser, viel Unrat, Exkremente
aller Art, natürliches und schon geschlagenes Holz, ausgerissene Bäume mit
Wurzelwerk, tote Ratten, Mäuse und andere Tierkadaver, aber auch Menschenleichen,
Ertrunkene, die, von der Flut im Schlaf überrascht, selbst im zivilisierten
Wohlstandstaat Deutschland des 21. Jahrhunderts einfach weggespült worden waren
wie Holzklötze, weil es keine Vorwarnungen gab und weil die fürsorgliche
Politik in jenen schweren Stunden für die heimgesuchte Bevölkerung der Pfalz
und des Rheinlandes weit war vom Katastrophengeschehen. Zu Ostern hatte mich
ein in der Flut dahintreibendes Lamm geschockt – ein Opferlamm der eigenen Art,
mich, den Historiker, an Zeiten erinnernd, in welchen Menschenleichen im Wasser
trieben; damals herrschte Krieg – und nun, kaum ein halbes Jahr später,
forderte die Flut neue Menschenopfer in hoher Zahl: Kranke, Schwache, Kinder,
Behinderte, Wehrlose; sie alle mussten sterben, weil wenige Politiker, ganz
oben in der Regierung und an der Front, in der Kommune und im Landkreis, ja,
auch nur Menschen, versagt hatten!
Im
Fluss wird alles gereinigt – eine große Katharsis des Wassers, ganz ohne Feuer,
ohne Glut
Die
Ziege beobachtete die in allen Farben des Regenbogens schimmernden des
Heizölreste auf dem Wasser und die Fäkalien von Mensch und Tier, die in der
Strömung durcheinandergewirbelt wurden und einen besonderen Duft verbreiten.
Unangenehm, ja, Ekel erregend wie im Umfeld einer Kläranlage bei ungünstigen
Winden roch es noch menschlichen Sekreten, nach Urin und Kot. Doch das störte
die Ziege nicht. Mit Dreck kannte sie sich aus; sie hatte ihn früh erlebt, als
eigenen Dreck, als Kuhfladen, als Gänsedreck, in manch anderer Form; schon immer
von diesem Elixier fasziniert, hatte sie die bestialischen Ausscheidungen
trefflich studiert und diese schließlich auch beschrieben; sie hatte echte
Literatur daraus gemacht, große Literatur, Weltliteratur, die weiter gereicht,
von Kritikern empfohlen und mit höchsten Preisen ausgezeichnet wurde –
Jetzt
lieferte ihr, der Expertin, der Fluss mit den zum Himmel stinkenden Fäkalien
den ultimativen Beweis, dass Dreck wichtig war in der modernen Gesellschaft und
das die Natur es war, die ein Prinzip begründete – und, für alle gut sichtbar,
nach außen kehrte: Dreck schwimmt oben überall auf der Welt, während das
Schöne und Gute untergeht und mache Wahrheit zu Grunde sinkt, vom Strudel
in die Tiefe gezogen wird, die Wucht der Lügenflut aber alles Edle überdeckt
und das, was wirklich wesenhaft ist und substanziell.
Der
Bock, noch mit einer Wodka-Flasche beschäftigt, die er aus der braunschmutzigen
Brühe gefischt hatte, bemüht, den Rest auszutrinken, denn Wodka inspirierte zu
immer neuen Geschichten, zu Ammenmärchen und großen Mythen, die in bares
umgemünzt werden konnten, antwortete nicht gleich. Da er das Denken noch etwas
besser beherrschte als die Gefährtin im Leiden und in der Lust, dachte noch
etwas nach, um dann doch fundiert zu antworten, fundiert wie existenziell.
„Also
müssen wir jetzt und in naher Zukunft auch Dreck produzieren, höhere Kunst, so
wie früher, um auch oben zu schwimmen, mit dem anderen Dreck und mit der Macht.
Denn, wo Macht ist, ist auch viel Dreck!“
Der
Bock, der eigentlich ein Ästhet sein wollte, ein freier Poet und nicht nur ein
Handlanger im Dienst der Mächtigen, wusste, wovon er sprach. Ein Leben lang ein
Diener, ein Söldner ohne Moral, war er längst vertraut mit dem Dreck und der
Lüge in den Niederungen des menschlichen Seins wie der großen Politik, hatte
eigene Studien angestellt und war zu dem Schluss gelangt, das Dreck veredelt
werden muss, um recht zu wirken. So wie mancher Betrüger aus Stroh Geld spinnt
und so wie man Nackten Kleider vorgaukelt, muss der Dreck nur richtig verkauft
werden, um als Kunst zu wirken, um dann die höheren Weihen zu erlangen, die
nach Platon riechen, aber kein Platon sind.
Das
Schöne kann verräterisch sein, auch das Wahre, das Gute und der Geruch, der
edelstes Parfüm vorgaukelt und doch nur eklige Ausdünstung ist. Bocksgeruch,
Stallgeruch, Kuhstall-Akzent?
Das
rote Parteibuch, das ihm ein halbes Leben lang Tür und Tor geöffnet hatte in
der Diktatur, hatte der Bock längst weggeworfen, das Mäntelchen umgedreht, auch
feuerroten Rot, aus teuflisch-luziferischem Karminrot wurde ein Rabenschwarz
der Dämonen, nur der Geruch war noch da – und dieser selbst ihm suspekte
Eigengeruch wollte nicht weichen, trotz des teuren Parfüms aus Paris, das ihm
die Ziege auf einer ihrer Erkundungstouren durch die Feindwelt mitgebracht
hatte, noch bevor beide die Fronten wechselten.
Während
die Ziege strohdumm war, dümmer als jede Gans, von Bildung und Wissen so wenig
hielt wie von der gesamten abendländischen Kultur, hatte der Bärtige doch
einiges gelesen, wenn auch nicht recht verstanden, Lenin, den Eklektiker mit
dem Ziegenbart, Karl Marx, den Vollbärtigen, den bartverhüllten Friedrich
Engels und Leo Trotzki, auch mit Schnauzbart, aber auch etwas aus den Schriften
der Bartlosen Mao und Kant!
Dem
Angenehmen war der Bock zugeneigt, dem Geist aus der Flasche, dem Schönen in
poetischer Form als Schein im Sein, aber auch dem Nützlichen in harter Währung,
während die Ziege, die längst den Bocksgeruch angenommen und als genuin passend
empfunden hatte, gelegentlich in Darwins Schriften herumkramte, ja, selbst bei
Nietzsche einiges nachlas, um ihrem Willen zur Macht ein theoretisches
Fundament zu geben, immer bestrebt, nach oben zu kommen, um dann oben zu
schwimmen wie der Dreck im Fluss, der ihrem Wesen entsprach.
Über
die reine Metaphysik hinaus, sollte diese Lebensphilosophie, der zynischen Art
an sich und als Element der Täuschung Einfältiger auch noch eine
naturwissenschaftliche, ja, natürliche Basis erhalten. Die Quintessenz des
Zynismus jenseits von Ethos und Moral kulminierte in dem Schlüsselsatz
„Der
Dreck schwimmt immer oben“,
und
somit einem
Ausspruch, den die Rücksichtslose immer wieder still vor sich hersagte, um ihr
niederes tun vor sich und der Welt zu rechtfertigen.
Wenn
es gelegentlich allzu mächtig stank und andere Geschöpfe sich von dem Bock
abwandten, blieb sie an der Seite des Stinkenden, nibelungentreu und überzeugt,
von den Düften der Natur getragen ganz hinauf zu gelangen, in die Welt der
Politik, dorthin, wo es besonders duftete.
„Hier
bin ich daheim, hier will ich sein“, sagte die Ziege!
„Es
stinkt eben - wie damals, im Widerstand, als andere litten und wir uns
amüsierten, im Spiel!“
Carl Gibson,
Natur- und Lebensphilosoph, ethisch ausgerichteter Zeitkritiker,
Naturfotograf, im August 2021
Mehr zu Carl Gibson, Autor, (Vita, Bibliographie) hier:
https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)
https://de.zxc.wiki/wiki/Carl_Gibson_(Autor)
(Das Wikipedia-Porträt Carl Gibsons in englischer Sprache)
https://www.worldcat.org/identities/lccn-nr90-12249/
Copyright: Carl Gibson 2021.
Mehr Tierisches in Fabelform hier sowie in meinem Werk über Heines "Atta Troll", 2019.
Wer
kennt schon die Ziege Nosferata? Lachen in trister Zeit!? Carl Gibson
hat nun ein "rein belletristisches" Werk verfasst, humoresk und doch
auch ernst - über das Leben und Lachen in der braunen und roten
Diktatur:
Faustinus -
der
glückliche Esel
und
die
Revolution der Tiere
Kommunismus-Parodie und
Totalitarismus-Kritik
in
Humoresken und Satiren
Wird ein Virus die Menschheit ausrotten? Das Neue, schon in der gegenwärtigen Pandemie?
Vor Jahren hatte ich mir Gedanken
darüber gemacht - die und Antworten sind eingeflossen in mein Werk
Nach dem Atomschlag wird es ein
Virus sein, das die Menschheit auslöscht, fand ich und band diese Erkenntnis in
das Fabelwerk ein, das sich eigentlich - als eine etwas andere Faustdichtung
-parodistisch und mit Humor mit totalitären Systemen auseinandersetzt, mit
Hitler und Stalin, mit Nationalsozialismus und Kommunismus.
Eine Beobachtung der Tierwelt und
der plötzlich erkrankten Tiere - etwa das jüngste Amselsterben - legt die
Vermutung nahe, dass - wie in der Tierwelt - ein Virus auch die hypertroph
gewordene, aufgeblähte Menschheit dezimieren, ja, vernichten wird.
Hellsehen konnte und kann ich
nicht - doch die Vogelgrippe war bereits ein Alarmzeichen und der
"Rinderwahn" - Krankheiten, die von Menschen gemacht sein können.
Fiktion, gute Belletristik, soll
zum Nachdenken animieren, zum Einkehr haten und zur Besinnung führen. Wer Ohren
hat, der höre!
So in dem Bericht:
Carl Gibson sagte 2018 tödlichen Virus voraus;
https://peters-patrioten-postille.de/pdf/peters_patrioten_postille_nummer_4.pdf
Mein Buch liest man in der Public
Library in New York, man findet es in Princeton, nicht aber in Deutschland, wo
der Rufer in der Wüste lebt, arbeitet, doch nur ganz bescheiden wirkt.
Panikmache? Bestimmt nicht!
Die Rücksichtslosen machen heute –
trotz aller Warnungen – weiter, unten an der Basis im Volk, wo man es nicht
besser weiß und ungehemmt feiert, aber besonders oben, im Weißen Haus, wo ein erkrankter
Präsident Trump die - alle Menschen bedrohende - Infektionskrankheit in
unverantwortlicher Weise kleinredet. Die Sintflut und Sodom und Gomorrha waren
nur ein Anfang – das bittere Ende der Bestie Mensch kommt vielleicht noch.
Bald?
Dann regieren die Tiere.
Mehr zu Carl Gibson, Autor, Philosoph, (Vita, Bibliographie) hier:
https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)
https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/person/gnd/111591457
https://www.worldcat.org/identities/lccn-nr90-12249/ Copyright: Carl Gibson 2020.
Führer Lupus und der Lupismus - vom
Nationalsozialismus zum real existierenden Ostblock-Kommunismus in
humoresk-satirischer Parodie:
Das "Nachwort" von
Carl Gibsons "Eselsroman"
in Einzelgeschichten aus dem Tierreich:
Faustinus -
der
glückliche Esel
und
die
Revolution der Tiere
Kommunismus-Parodie und
Totalitarismus-Kritik
in
Humoresken und Satiren
Erschienen!
Das neue Buch von Carl Gibson
ab 1. März 2018 im Buchhandel:
https://www.openpr.de/news/994945/Carl-Gibsons-Faustinus-erschienen-Nachdenken-ueber-rote-und-braune-Diktaturen-in-literarischer-Form.html
Nachwort:
Parodie der Parodie und Aufklärung nach der Aufklärung
Der Rahmen der Erzählung bleibt offen, auch,
weil der Esel noch lebt und wacker strampelt, aber auch offen, wie das Leben selbst
und der nie abgeschlossene Erkenntnisweg. Das Wissen verändert sich ständig - und,
wie in diesem Werk immer wieder leitmotivisch hervorgehoben: alles ist im Fluss. Auch das
Niedergeschriebene ist relativ und bleibt unvollendet - ein „Fragment“.
„Fabula
docet et delectat“, sagten die Alten, wenn sie sich auf die klassische „Fabel“
bezogen, wie man sie seit fast dreitausend Jahren im Abendland kennt. Die
Aussage gilt noch mehr für die - bestimmt ebenso alte - „Parodie“, welche die Weltliteratur und Geistesgeschichte
durchzieht, vielleicht noch genauer hinter die Kulissen schauend, Hintergründe
beleuchtend, in Wunden schürfend und neue Phänomene exponierend, wie die Fabel
und Parabel - nicht weniger lehrreich, dafür aber wesentlich unterhaltsamer,
indem fast alles in Frage gestellt, relativiert und zum Teil auch ad absurdum
geführt wird.
In diesem Werk, das sich als „Selbstparodie“ versteht, jagt eine
Parodie die andere, auf unterschiedlichen Ebenen - doch nicht, um primär „zu unterhalten“, sondern - wie aus der
spezifischen Struktur deutlich zu erkennen - um Ideen zu exponieren, Ernstes,
ironisch gebrochen. Die Begründung der Hauptthesen,
alle totalitären Systeme seien schlecht sowie Nationalsozialismus und
Kommunismus seien - als die beiden Seiten einer Medaille - nicht nur
wesensverwandt, sondern de facto identisch, erfolgt, oft aus der
Perspektive der Tiere betrachtet, in hunderten Einzelgeschichten, die in der Regel Parodien sind, ausgerichtet
an der konkreten Geschichte selbst und an den - hier mit parodierten - zentralen Werken der Weltliteratur, namentlich an
Voltaires Candide, Goethes Faust und Nietzsches Zarathustra, also
an großen Büchern, die eigentlich selbst schon Parodien sind.
Zur Genese und Edition
Zur Genese: Der Hauptteil dieses Werkes
entstand - nach Abschluss der „Symphonie
der Freiheit“ im Herbst 2007 - innerhalb von sechs Monaten, während des
Abwartens auf die Edition, quasi als allegorisch-metaphorische Alternative zur „Klartextfassung“ des historisch
getreuen Testimoniums eines Zeitzeugen, der die kommunistische Diktatur, so beschreiben
musste, wie er diese erlebt hatte, authentisch, kritisch, nur der Wahrheit
verpflichtet, jenseits retuschierter Selbstdarstellung.
„Symphonie
der Freiheit“ erschien im Mai 2008, gefördert vom IKGS der Universität
München, in einem fränkischen Kleinverlag.
Als sich herausstellte, dass der zweite
Band der Dissidenten-Memoiren „Allein in
der Revolte“ nicht zeitnah, wie vertraglich geregelt, ebenfalls 2008
erscheinen konnte, ja, vom Verleger auf Eis gelegt wurde, wohl weil die Inhalte
mit den Wahrheiten und Konzeptionen der „Förderer“ kollidierten, entschloss ich
mich, das „Faustinus-Projekt“ in der Entwurf-Fassung online zu veröffentlichen - auf einem - extra dafür eingerichteten
- Blog.
Während die Veröffentlichung des
historisch - wie literaturhistorisch - wichtigen Zeitzeugenbeitrags „Allein in der Revolte“ - mit Unterstützung
des Schriftstellerverbandes VS innerhalb der Dienstleistungsgewerkschaft ver-di
- juristisch durchgesetzt werden musste und erst im Jahr 2013 erschien, nach fünfjähriger Verzögerung durch einen
unverantwortlich agierenden Verleger, publizierte ich im Jahr 2010 annähernd
hundert Faustinus-Kapitel im
Internet.
Dieses - über die ursprüngliche Fassung
inzwischen hinausgewachsene - Werk kommt erst jetzt - also fast zehn Jahre nach
den publizierten Entwürfen und in dieser Form - als Opus eines Autors, der zum „Verleger“ werden musste - weil ein
halbes Dutzend „Kampfbücher“ dazwischenkamen.
Die - als „Polemik“ denunzierten - Aufklärungswerke
faktischer Natur aus meiner Feder - fünf an der Zahl und aus eigener Kraft
ediert - denen auf Grund der Aktualität und der Brisanz der Materie absolute
Priorität einzuräumen war, stehen Bücher heute dort, wo sie hingehören.
Dieses Opus, wie es heute vorliegt, eine
lockere Sammlung von Humoresken, Satiren, philosophischen Märchen, Fabeln - bis
hinein in die Groteske, versteht sich primär als ethische Auseinandersetzung mit den Philosophemen der Macht seit
der Antike, speziell aber mit den verheerenden totalitären Systemen des 20. Jahrhunderts, mit dem realen Kommunismus -
seit Marx, Lenin und Stalin - sowie mit dem Faschismus und dem Nationalsozialismus
in der Ausformung eines Mussolini und Hitler - in parodistischer Form.
Zugleich kann das Buch als eine Art „Philosophie des Glücks“ gelesen werden.
Die kritische Distanz zu allen
Heilslehren religiöser oder ideologischer Natur wahrend, widmet sich dieses eindeutig
„parodistische Projekt“ - neben der
Thematisierung des Strebens an sich - der Suche nach Glückseligkeit, zeigt „Wege“ auf - aus der Einsamkeit und
Melancholie heraus - „ins Glück“,
ohne jedoch verbindliche „Rezepte zum
Glücklichsein“ anzubieten. Der
Einzelne ist aufgefordert - über die Auseinandersetzung mit der Materie und
angeregt durch diese - seinen eigenen Weg
zum Selbst und somit zu Lebenserfüllung und Glück zu finden.
Diese
„Trilogie“ ist noch nicht abgeschlossen. Aufgrund verschärfter Existenzbedingen
und gesundheitlicher Einschränkungen publiziere ich das Werk jetzt, „unvollendet“ und „provisorisch“, damit es
nicht untergeht, behalte mir aber vor, die drei Teile später - ausgeweitet
- einzeln zu veröffentlichen, wie beabsichtigt, mit Tier-Zeichnungen, und das
Buchprojekt „etablierten“ Verlagen anzubieten.
Um die
„ursprüngliche Stimmung“ dieser Parodie beziehungsweise „Selbstparodie“ - in
welcher das parodierte Sujet aus der Gegenwart oft ungenannt bleibt, nicht zu zerstören und, um den Leser
auch an der Lösung mancher „Rätsel“ zu beteiligen, blieben zahlreihe Kapitel in
der Form vor 2008, dem Publikationsjahr der „Symphonie
der Freiheit“, Band 1; andere wurden erweitert oder neu hinzugefügt, auch,
um die Erkenntnisse und Entwicklungen nach der Edition der fünf „Kampfbücher“ - in Essays, Kritiken,
Abhandlungen, Pamphleten etc. - mit einbeziehen zu können.
Leitfaden zur Konzeption und Intention
Drei Bücher in einem - Endlich kommen
die Tiere zu Wort! Die Menschen sind ausgestorben - die Tiere sind nun ganz auf
sich gestellt. Was ist aus dem Vermächtnis der Menschheit geworden? Werden die
Tiere nun alles besser machen? Werden sie alles so hinnehmen, wie bisher,
Unterdrückung und Ungerechtigkeit? Oder werden sie sich erheben, im gerechten
Zorn den Aufruhr wagen, ja die Revolution - gegen die „missratene Schöpfung“, gegen das „Recht des Stärkeren“, sich emanzipieren, um frei und gleich zu werden?
Anders, als in der klassischen Fabel, wo Tiere nur mit Menschenstimme und für
Menschen sprechen, reden in diesem Werk Tiere auch in eigener Sache und sagen,
was sie erleiden.
Obwohl in dem langen „Eselsroman“ - bestehend aus vielen
abgeschlossenen, auch einzeln zu lesenden Tiergeschichten - thematisch noch
viel „Allzumenschliches“ durchschimmert,
präsentiert das Werk eine Fülle neuer Perspektiven - eine Welt aus der Sicht der Tiere, gesellschaftlich, politisch,
ethisch und existenziell.
Die sinnvoll
gelebte Existenz, das Streben nach Erkenntnis, Entfaltung und Glückseligkeit,
Werte, die gerechte Staatsform und das harmonische Miteinander stehen im
Mittelpunkt des Werkes, in permanenter Absetzung von totalitären Ideologien
und Diktaturen. Ernster Hintergrund humoresk aufbereitet und serviert - eine etwas andere Heranführung an das
philosophische, ethische und staatspolitische Denken.
Was kommt konkret auf den Leser zu? Eine Geschichte aus dem Leben - in Tiergeschichten am laufenden Band,
in welchen Fragen aufgeworfen werden, die uns alle betreffen: Was ist Glück? Welche Wege führen ins Glück?
Und - muss ich erst frei sein, um glücklich zu werden? Das fragt sich der
kleine Waldesel aus Siebenbergen, bevor er zur großen Fahrt aufbricht. Auf
seiner Reise - hinaus in die Welt und
hinein in das Leben - lässt der naive Romantiker Faustinus die „Diktatur des Wolfsstaates“ hinter sich, um in der „Republik der Esel“ seine Sehnsucht zu
erfüllen.
Was der ewig idealistische Glücksritter - auf seinem Weg in
die Freiheit und Selbstverwirklichung - so alles erlebt, wie er liebt und leidet, wie er Angst, Einsamkeit und Trauer
überwindet, und wie er dann - trotz
existenzieller Rückschläge aller Art - doch noch glücklich wird, das
erzählt dieses moderne Märchen.
Die lockeren „Geschichten“ innerhalb einer Rahmenerzählung -
teils Märchen-Rezeption, teils „Faust-Parodie“
- können als Einführung in das ethische, existenzielle und staatstheoretische
Denken gelesen werden, aber auch als ökopazifistisches
Manifest oder zeitkritisches
Pamphlet. Kern der besinnlichen Humoreske sind wirklichkeitsnahe
Fragestellungen und Herausforderungen des modernen Menschen in seiner
permanenten Auseinandersetzung mit Staat und Gesellschaft, in seinem Ringen, um eigentliches Sein, um
Selbstbehauptung und freie Selbstbestimmung.
In das gut vertraute - und doch so ferne - Reich der Tiere
verlagert, durchdringen sich antike Philosopheme, ausgehend von der Sophistik,
Epikur und der Stoa bis hin zur modernen Existenzphilosophie Nietzsches mit den
Theorien klassischer Staatsphilosophie, mit Fragen normativer und utilitaristischer Ethik, im Versuch - in
kontrastierender Absetzung - Antworten auf die dringlichsten Probleme der
Jetztzeit zu finden.
Märchen, Mythos, Erzählung, Parodie,
Satire, Essay, Gedankenlyrik, Groteske, Posse, Aphorismus, Sentenz, Maxime
sowie Allegorie,
Symbolik, Sarkasmus, Selbstironie und ein
Esel - als viel verkanntes Geschöpf - werden als gestalterische Mittel eingesetzt,
um die - oft als trocken und unnahbar
apostrophierte - Philosophie - über
Literatur - aus den Elfenbeintürmen heraus und hin zu den Menschen zu führen.
Wozu dieses - vielfach „nonkonforme“, ja, ketzerische Buch
des Dissidenten? Die ernste Seite des Werkes animiert - vielleicht gerade jüngere Leser, die noch keine totalitären Systeme in
der Realität erleben mussten - dazu, tiefer
über Diktaturen nachzudenken, nicht abstrakt und streng faktisch
festgelegt, sondern locker - über „Literatur“,
in humoresker, parodistischer und somit in leicht zugänglicher Form. Eine
gewisse pädagogische Absicht ist auch
intendiert: Die hier in großer Fülle exponierten Ideen können im Ethik-Unterricht herangezogen werden.
Wer aber den Streifzug durch die - mehr als
zweitausendjährige -Geistesgeschichte Europas nur aus Freude an der „Historie“ lesen will, aus Lust, um aufzulachen,
wie freie Geister bei der Lektüre Voltaires, Heines und Nietzsches immer noch auflachen,
der findet in diesen „parodistischen
Tiergeschichten“ - mit und ohne Moral - bestimmt einiges vor, was ihn zum Lachen bringt. Heiter
entrückt - melancholisch-besinnlich: Allzu-Animalisch
- wie im richtigen Leben!
Realistisch beschrieben, konkretisiert und ausgeweitet wird
die hier poetisch bildhaft dargestellte Widerstands-Materie in der zweibändigen
Autobiographie „Symphonie der Freiheit“,
(2008) bzw. „Allein
in der Revolte“, (2013), authentische Testimonien, in welchen der ehemalige Bürgerrechtler Ross
und Reiter nennt, die echten Wölfe und die echten Geier.
Carl Gibson, ethisch orientierter Philosoph, hat die Essenzen seines eigenen Philosophierens
in diese neuzeitliche Fabel verlegt.
https://www.openpr.de/news/991602/Faustinus-der-glueckliche-Esel-und-die-Revolution-der-Tiere-neues-Buch-von-Carl-Gibson.html
Carl Gibson
Faustinus -
der
glückliche Esel
und
die
Revolution der Tiere
Kommunismus-Parodie und
Totalitarismus-Kritik
in
Humoresken und Satiren
Eine
Trilogie der Lebensfreude:
Erstes Buch: Faustinus, unter
Wölfen
Zweites Buch: Faustinus, unter
Geiern
Drittes Buch: Faustinus und das
Glück im Selbst
Heiterer
Ausflug in die Geschichte der Philosophie -
Heranführung an das ethische,
existenzielle und staatspolitische Denken
Institut zur Aufklärung und
Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa
Zur Vita: Studien
an mehreren Universitäten. Freiberuflich tätig. Gründer und Leiter des „Instituts zur Aufklärung und
Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa“. Hauptwerke: Lenau. Leben – Werk – Wirkung, 1989. Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie
in Philosophie und Dichtung, 2015.
Politische Bücher: Vom Logos zum
Mythos, 2015, Quo vadis, Germania,
wohin steuert Europa, 2016. „AMERICA
FIRST“, Trumps Herausforderung der Welt – Wille zur Macht und
Umwertung aller Werte“, 2017, Merkels Deutschland-Experiment, 2017.
ISBN 978-3-947337-05-7
Zum Autor:
Bücher von Carl Gibson, eine
Auswahl:
Lenau. Leben – Werk – Wirkung. (=
Beiträge zur neueren deutschen Literaturgeschichte. Folge 3, Band 100). Carl
Winter Universitätsverlag, Heidelberg 1989, ISBN 3-533-04206-5
Symphonie der Freiheit. Widerstand gegen die
Ceausescu-Diktatur. Chronik und Testimonium einer tragischen
Menschenrechtsbewegung in literarischen Skizzen, Essays, Bekenntnissen und
Reflexionen. J. H. Röll Verlag, Dettelbach 2008, ISBN 978-3-89754-297-6
Allein in der Revolte: Eine Jugend im Banat. Aufzeichnungen
eines Andersdenkenden – Selbst erlebte Geschichte und Geschichten aus dem
Securitate-Staat. J. H. Röll Verlag, Dettelbach 2013, ISBN 978-3-89754-430-7
Die Zeit der Chamäleons. Kritisches zum Leben und Werk Herta
Müllers aus ethischer Sicht. Bad Mergentheim 2014, ISBN
978-3-00-045135-5
„Ohne Haftbefehl gehe ich nicht mit“ - Herta Müllers
erlogenes Securitate-Folter-Martyrium: Mit Hass, Hetze, Täuschung und
politischer Protektion plagiatorisch zum Nobelpreis. Bad Mergentheim 2014, ISBN
978-3-00-045364-9
Plagiat als Methode - Herta Müllers „konkreative“ Carl
Gibson-Rezeption. Bad Mergentheim 2014, ISBN 978-3-00-045670-1
Vom Logos zum Mythos!? Die Herta Müller-Maskerade im
Brenn-SPIEGEL der ZEIT-Kritik. Bad Mergentheim 2015, ISBN 978-3-00-048502-2
Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und
Dichtung aus Antike, Renaissance und Moderne, von Ovid und Seneca zu
Schopenhauer, Lenau und Nietzsche. Bad Mergentheim 2015, ISBN 978-3-00-049939-5
Quo vadis, Germania, wohin steuert Europa? Bad Mergentheim
2016, ISBN
978-3-00-051989-5
Heimat, Werte und Kultur der Banater Schwaben in den
Zerrbildern Herta Müllers - Das „deutsche Dorf im Banat“, „Reich der
Grausamkeit“ und „Hölle auf Erden“!? Igersheim 2016, ISBN 978-3-00-053834-6,
642 S.
Herta Müller im Labyrinth der Lügen: „Wir ersäufen dich im
Fluss“ – Mythen, Märchen Münchhausiaden im „authentischen“ Lebensbericht der
deutschen Nobelpreisträgerin für Literatur! Die „Unbeugsame“ als „Politikum“,
ihre „Als ob“-Biographie aus der Retorte und DER FALL OSKAR PASTIOR: Nobelpreis
für ein Plagiat!? 2016, ISBN 3-000-53835-6
„AMERICA FIRST“, Trumps Herausforderung der Welt – Wille zur
Macht und Umwertung aller Werte!? Igersheim 2017. ISBN 978-3-94733-700-2,
255 S.
Merkels Deutschland-Experiment. Westliche Werte im Umbruch –
Anstand und Würde oder Demagogie und Opportunismus? Der verlogene Politiker und
die „kranke“ Demokratie - zum geistig-moralischen Niedergang einer
Kulturnation. Igersheim 2017. ISBN 978-3-947337-01-9, 382 S.
.
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Copyright: Carl Gibson 2022.
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In bestimmten Gegenden der Welt gehören
solche Gepflogenheiten wohl zum guten Ton? Und mancher Fremde, der nach Deutschland
kommt, bringt, wie oft von mir betont, seine Kultur mit: der Banater Schwabe,
geht es nach dem Zeugnis der Herta Müller, Hasspredigerin vom Dienst und System-Marionette
mit Auftrag, die „Verleumdung“, der Nigerianer das Aufbauen und Niederreißen
von Folter-Bahnhöfen am entlegenen Ort, (oder auch umkehrt, je nachdem, wer in
der ZEIT schreibt und unter welchem Namen!!!); also halten es bestimmte
Kulturen wie daheim und bespringen, ohne sich vergehen wollen, ganz
außermoralisch und fern jeder Scham, Kühe, Schafe, Ziegen, Kamele und eben auch
Esel, weil Esel geduldig sind und alles mitmachen, ohne sich moralisch zu
entrüsten . im ewigen I – A der Ja- und – Amen- Sager .., schon lange vor und
auch nach Nietzsches Zarathustra!
Uns entrüstet der Mundkuss des spanischen
Machos, der sich öffentlich an den Sack greift!
Aber wir tolerieren das Sodom und
Gomorrha vor der eigenen Haustür, in unseren Mauern der deutschen Stadt, die Pest
und der Cholera trotzte, die aber wohl an der eigenen Dekadenz zu Grunde gehen
wird.
So wächst zusammen, was zusammengehört,
in Deutschland und auch anderswo.
I- A, I-A, ja, ja! Ja, ja!
Vgl. auch:
Echte Ziegen, falsche Ziegen -
in der Natur, im Märchen, im Mythos und in der menschlichen Gesellschaft
Nein,
nicht etwa in der Politik will Cem Özdemir die „Chamäleons“ zurückdrängen und
die „Wendehälse“ aus dem Rennen werfen, sondern in den deutschen Heimen, wo etwa
der Biologe als emsiger Naturbeobachter das Wesen
dieser interessanten Tiere aus Madagaskar wissenschaftlich studiert.
Chamäleons
verdrehen die Augen so kunstfertig um 180 Grad, um Dinge zu sehen, die ein
kurzsichtiger Politiker ohne Charisma und Augenmaß noch lange nicht sieht. Und
sie haben vielleicht auch noch das Gedächtnis von Elefanten, die nicht so
schnell vergessen, welcher Politiker einmal korrupt war und deshalb auf Ewig
ein unanständiger Politiker bleiben wird!
Der
grüne Türke Cem Özdemir, inzwischen assimiliert und integriert, kurz ein
Vorzeige-Deutsch-Türke, war ein Bonusmeilenflieger, also korrupt und
unanständig
– und deshalb nicht für ein höheres Amt geeignet, genauso wenig wie Wolfgang
Schäuble, der CDU-Mann mit dem Koffer, der die deutsche Volksvertretung
belog, um dann doch zu deren höchsten Vertreter zu avancieren – als
Parlamentspräsident!
Cem
Özdemir,
ein politisches Talent wie Steinewerfer Joschka Fischer, der es unter
Schröder bis zum Außenminister und Vize-Kanzler brachte, auch auf die Gefahr
hin, dass der eine oder andere kritische Parlamentarier einen Stein an den Kopf
geknallt bekommt, ohne zu wissen, woher, hat den eigenen Korruptionsfall
politisch überlebt, während Lothar Späth, der populäre
Ministerpräsident Baden-Württembergs, an der Vielfliegerei als Gast der
Wirtschaft scheiterte! Ein herber Verlust für das Ländle, ein Gewinn für Carl
Zeiss Jena und die ostdeutsche Wirtschaft!
Und
Cem Özdemir?
Ein
Pascha
der Neuzeit, ist das auch ein Gewinn für Deutschland aus dem Weg zum Paschalik?
Wenn
dieser türkische Deutsche mit schwäbischem Akzent mit Verboten unterwegs sein
will, dann sollte er es vielleicht im Land seiner Herkunft damit versuchen, bei
Erdogan,
dorthin zurückwandernd, um die Kultur der Demokratie in der angehenden
Diktatur zu verbreiten, zu vertiefen, unterstützt vielleicht von der grünen
Parteifreundin Claudia Roth, die es dort zu einer Ministerin für
Volksvermummung bringen könnte!?
Deutschlands
Dank wäre beiden gewiss!
Chamäleons
fühlen sich wohl in Deutschland, importierte Chamäleons aus der roten Diktatur
wie Herta Müller, die Antideutsche, die 1987 hier eintraf, oder Angela
Merkel, nach der Wende von 1989, markante Charaktere mit ausgeprägtem
Wendehals und einem besonderen Gefühl für Farben und das Wechseln der Farben je
nach Konstellation – vom Rot zu Grün, vom Rot von zum Schwarz, wie auch
immer, wenn auch ohne Rückgrat, ohne Ehre, mit Lug und Trug, vor allem aber
ohne Sinn für die Folgen des eigensüchtigen Tuns jenseits der Moral.
Scholz,
der manches vergisst, hat kein Problem mit Politikern, die einmal korrupt waren!
Wie
lange ist das schon her! Schnee von gestern!
Der
Michel erinnert sich auch nicht mehr daran, auch an Schäubles Taten nicht!
Also
wird ein Cem Özdemir Minister - und wenn er Tiere verbieten will, Chamäleons
oder Schlangen, dann soll er es eben tun!
Nur
die Hunde müssen bleiben, denn Hunde fressen den Kot anderer Hunde, meint
Heine, der Rebell!
Und,
während die Katze das Weite sucht, eigenwillig eigene Wege geht, fügt sich der
Hund loyal; aufgehetzt stürzt er sich als Jagd- und Bluthund auf die Beute,
selbst wenn diese ein Mensch ist auf der Flucht und die Freiheit!
Der
Hund dient dem Herrn – auch dem Herrn, der ein Schuft ist!
Nur
der Mensch sucht die Sonne, genauer der sonnhungrige nordische Mensch, der Norddeute
mit der hellen Haut, der unbedingt braun werden will, und das in zwei Wochen
Urlaub auf der heißen Insel, während der mediterrane Mensch, Italiener, Spanier
oder Südfranzosen, den Schatten suchen, gleich den frechen Ziegen und den
trägen Schafen. „Siesta“ ist angesagt am hohen Mittag, wenn die Sonne senkrecht
steht und der kühlende Schatten ausbleibt, selbst dort, wo noch ein paar Bäume
stehen.
„Die
Tiere suchen den Schatten“, sagte der alte Freund gelegentlich, der lange, bittere
Jahre hatte in der Provence verbracht hatte, dort Ziegen hütend und auch Schafe
genau beobachtend.
Wenn
ich in diesen heißen Sommertagen, gegen Mittag, wenn die erste Arbeit am Werk
getan ist, über dürres Wiesengras zum Fluss schreite, auf der Suche nach einem Rest
von Schatten, mich mühsam von einem Obstbaum zum anderen rette, dort kurz
verweile, am abzukühlen wie die Eidechse im glühenden Wüstensand, die sich dort
immer nur auf zwei Beinen fortbewegt, muss ich an die mahnenden Worte des Freundes
denken und nachdenken über Vernunft und Unvernunft, über konsequentes Handeln
zur rechten Zeit, über Inkonsequenz und blinde Egoismen.
Bald
wird der Mensch die Sonne nicht mehr suchen, die lebenspendende Sonne, die
alles möglich macht. denn diese Sonne wird bald alles verbrennen und das Leben
auslöschen, weil der Mensch das vernichtet, was ihn schützt, den Schutzschild
in der Atmosphäre!
Unvernünftig
wie ich selbst, der ich losgehe, obwohl die „Siesta“ angesagt ist, das
Ausruhen und die Flucht vor dem Sonnenbrand, macht er weiter, wie bisher, als
Einzelmensch, im Kleinen, weite Füge buchend und verreisend, obwohl längst eine
Selbstbeschränkung, eine Einkehr ansteht, als selbstsüchtiger Staat aber im Globalen,
wo die bisher Zurückgestuften und Kleingehaltenen nunmehr selbstbewusst nach
Macht streben und nach neuer Größe – ohne Rücksicht auf Verluste und fern der
Einsicht, dass die so erworbene Macht nur von kurzer Dauer sein wird.
Indem
er die Natur verkennt, sie zerstört, auf dem Boden, in der Atmosphäre, ja,
selbst im All, wird der Mensch, ganz egal ob Amerikaner, Russe oder Chinese,
sich selbst zerstören.
Carl Gibson,
Natur- und Lebensphilosoph, ethisch ausgerichteter Zeitkritiker, politischer Essayist,
Naturfotograf, im März 2022
Mehr zu Carl Gibson, Autor, (Vita, Bibliographie) hier:
https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)
https://www.worldcat.org/identities/lccn-nr90-12249/
Bücher von Carl Gibson, zum Teil noch lieferbar.
Copyright: Carl Gibson 2022.
sagte
die Ziege zu ihrem Bock, nachdem sie das Treiben des Treibguts im Fluss eine
gute Weile beobachtet hatte.
Der
Fluss führt allerlei mit sich in friedlichen Zeiten, Plastik, Flaschen,
Früchte, ganze Brote; noch mehr nach einem großen Hochwasser, viel Unrat, Exkremente
aller Art, natürliches und schon geschlagenes Holz, ausgerissene Bäume mit
Wurzelwerk, tote Ratten, Mäuse und andere Tierkadaver, aber auch Menschenleichen,
Ertrunkene, die, von der Flut im Schlaf überrascht, selbst im zivilisierten
Wohlstandstaat Deutschland des 21. Jahrhunderts einfach weggespült worden waren
wie Holzklötze, weil es keine Vorwarnungen gab und weil die fürsorgliche
Politik in jenen schweren Stunden für die heimgesuchte Bevölkerung der Pfalz
und des Rheinlandes weit war vom Katastrophengeschehen. Zu Ostern hatte mich
ein in der Flut dahintreibendes Lamm geschockt – ein Opferlamm der eigenen Art,
mich, den Historiker, an Zeiten erinnernd, in welchen Menschenleichen im Wasser
trieben; damals herrschte Krieg – und nun, kaum ein halbes Jahr später,
forderte die Flut neue Menschenopfer in hoher Zahl: Kranke, Schwache, Kinder,
Behinderte, Wehrlose; sie alle mussten sterben, weil wenige Politiker, ganz
oben in der Regierung und an der Front, in der Kommune und im Landkreis, ja,
auch nur Menschen, versagt hatten!
Im
Fluss wird alles gereinigt – eine große Katharsis des Wassers, ganz ohne Feuer,
ohne Glut
Die
Ziege beobachtete die in allen Farben des Regenbogens schimmernden des
Heizölreste auf dem Wasser und die Fäkalien von Mensch und Tier, die in der
Strömung durcheinandergewirbelt wurden und einen besonderen Duft verbreiten.
Unangenehm, ja, Ekel erregend wie im Umfeld einer Kläranlage bei ungünstigen
Winden roch es noch menschlichen Sekreten, nach Urin und Kot. Doch das störte
die Ziege nicht. Mit Dreck kannte sie sich aus; sie hatte ihn früh erlebt, als
eigenen Dreck, als Kuhfladen, als Gänsedreck, in manch anderer Form; schon immer
von diesem Elixier fasziniert, hatte sie die bestialischen Ausscheidungen
trefflich studiert und diese schließlich auch beschrieben; sie hatte echte
Literatur daraus gemacht, große Literatur, Weltliteratur, die weiter gereicht,
von Kritikern empfohlen und mit höchsten Preisen ausgezeichnet wurde –
Jetzt
lieferte ihr, der Expertin, der Fluss mit den zum Himmel stinkenden Fäkalien
den ultimativen Beweis, dass Dreck wichtig war in der modernen Gesellschaft und
das die Natur es war, die ein Prinzip begründete – und, für alle gut sichtbar,
nach außen kehrte: Dreck schwimmt oben überall auf der Welt, während das
Schöne und Gute untergeht und mache Wahrheit zu Grunde sinkt, vom Strudel
in die Tiefe gezogen wird, die Wucht der Lügenflut aber alles Edle überdeckt
und das, was wirklich wesenhaft ist und substanziell.
Der
Bock, noch mit einer Wodka-Flasche beschäftigt, die er aus der braunschmutzigen
Brühe gefischt hatte, bemüht, den Rest auszutrinken, denn Wodka inspirierte zu
immer neuen Geschichten, zu Ammenmärchen und großen Mythen, die in bares
umgemünzt werden konnten, antwortete nicht gleich. Da er das Denken noch etwas
besser beherrschte als die Gefährtin im Leiden und in der Lust, dachte noch
etwas nach, um dann doch fundiert zu antworten, fundiert wie existenziell.
„Also
müssen wir jetzt und in naher Zukunft auch Dreck produzieren, höhere Kunst, so
wie früher, um auch oben zu schwimmen, mit dem anderen Dreck und mit der Macht.
Denn, wo Macht ist, ist auch viel Dreck!“
Der
Bock, der eigentlich ein Ästhet sein wollte, ein freier Poet und nicht nur ein
Handlanger im Dienst der Mächtigen, wusste, wovon er sprach. Ein Leben lang ein
Diener, ein Söldner ohne Moral, war er längst vertraut mit dem Dreck und der
Lüge in den Niederungen des menschlichen Seins wie der großen Politik, hatte
eigene Studien angestellt und war zu dem Schluss gelangt, das Dreck veredelt
werden muss, um recht zu wirken. So wie mancher Betrüger aus Stroh Geld spinnt
und so wie man Nackten Kleider vorgaukelt, muss der Dreck nur richtig verkauft
werden, um als Kunst zu wirken, um dann die höheren Weihen zu erlangen, die
nach Platon riechen, aber kein Platon sind.
Das
Schöne kann verräterisch sein, auch das Wahre, das Gute und der Geruch, der
edelstes Parfüm vorgaukelt und doch nur eklige Ausdünstung ist. Bocksgeruch,
Stallgeruch, Kuhstall-Akzent?
Das
rote Parteibuch, das ihm ein halbes Leben lang Tür und Tor geöffnet hatte in
der Diktatur, hatte der Bock längst weggeworfen, das Mäntelchen umgedreht, auch
feuerroten Rot, aus teuflisch-luziferischem Karminrot wurde ein Rabenschwarz
der Dämonen, nur der Geruch war noch da – und dieser selbst ihm suspekte
Eigengeruch wollte nicht weichen, trotz des teuren Parfüms aus Paris, das ihm
die Ziege auf einer ihrer Erkundungstouren durch die Feindwelt mitgebracht
hatte, noch bevor beide die Fronten wechselten.
Während
die Ziege strohdumm war, dümmer als jede Gans, von Bildung und Wissen so wenig
hielt wie von der gesamten abendländischen Kultur, hatte der Bärtige doch
einiges gelesen, wenn auch nicht recht verstanden, Lenin, den Eklektiker mit
dem Ziegenbart, Karl Marx, den Vollbärtigen, den bartverhüllten Friedrich
Engels und Leo Trotzki, auch mit Schnauzbart, aber auch etwas aus den Schriften
der Bartlosen Mao und Kant!
Dem
Angenehmen war der Bock zugeneigt, dem Geist aus der Flasche, dem Schönen in
poetischer Form als Schein im Sein, aber auch dem Nützlichen in harter Währung,
während die Ziege, die längst den Bocksgeruch angenommen und als genuin passend
empfunden hatte, gelegentlich in Darwins Schriften herumkramte, ja, selbst bei
Nietzsche einiges nachlas, um ihrem Willen zur Macht ein theoretisches
Fundament zu geben, immer bestrebt, nach oben zu kommen, um dann oben zu
schwimmen wie der Dreck im Fluss, der ihrem Wesen entsprach.
Über
die reine Metaphysik hinaus, sollte diese Lebensphilosophie, der zynischen Art
an sich und als Element der Täuschung Einfältiger auch noch eine
naturwissenschaftliche, ja, natürliche Basis erhalten. Die Quintessenz des
Zynismus jenseits von Ethos und Moral kulminierte in dem Schlüsselsatz
„Der
Dreck schwimmt immer oben“,
und
somit einem
Ausspruch, den die Rücksichtslose immer wieder still vor sich hersagte, um ihr
niederes tun vor sich und der Welt zu rechtfertigen.
Wenn
es gelegentlich allzu mächtig stank und andere Geschöpfe sich von dem Bock
abwandten, blieb sie an der Seite des Stinkenden, nibelungentreu und überzeugt,
von den Düften der Natur getragen ganz hinauf zu gelangen, in die Welt der
Politik, dorthin, wo es besonders duftete.
„Hier
bin ich daheim, hier will ich sein“, sagte die Ziege!
„Es
stinkt eben - wie damals, im Widerstand, als andere litten und wir uns
amüsierten, im Spiel!“
Mehr Tierisches in Fabelform hier sowie in meinem Werk über Heines "Atta Troll", 2019.
Ziege in der Weide
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Tiere suchen den Schatten
Immer neugierig
Was ein Schaf kann, kann die Ziege
noch besser. Dort, wo die Maschine nicht hin kann, weil es zu viele Hemmnisse
und Hürden gibt, setzt man Ziegen ein.
Ziegen, das beobachte ich nahezu
täglich hier in der Region, fressen fast alles, die Brennnesseln, das
hartnäckige Gras – und sie lassen eine sauber abgemähte Fläche zurück, dazu
auch noch gut und natürlich gedüngt – mit
dem eigenen Mist!
Die Zicklein erfreuen die Kinder –
und Bock mit seinem Odeur hält die Saubermänner aus der Natur fern. So hat
manches seinen Sinn, im Höheren und im Niederen.
Der Chef
Carl Gibson,
Natur- und Lebensphilosoph, ethisch ausgerichteter Zeitkritiker, politischer Essayist,
Naturfotograf, im März 2022
Mehr zu Carl Gibson, Autor, (Vita, Bibliographie) hier:
https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)
https://de.zxc.wiki/wiki/Carl_Gibson_(Autor)
(Das Wikipedia-Porträt Carl Gibsons in englischer Sprache)
https://www.worldcat.org/identities/lccn-nr90-12249/
Bücher von Carl Gibson, zum Teil noch lieferbar.
Copyright: Carl Gibson 2022.
Schützen Sie die Natur - An der Tauber in renaturierten Bereich
Echte Ziegen, falsche Ziegen -
in der Natur, im Märchen, im Mythos und in der menschlichen Gesellschaft
Mehr Tierisches in Fabelform hier sowie in meinem Werk über Heines "Atta Troll", 2019.
Wer
kennt schon die Ziege Nosferata? Lachen in trister Zeit!? Carl Gibson
hat nun ein "rein belletristisches" Werk verfasst, humoresk und doch
auch ernst - über das Leben und Lachen in der braunen und roten
Diktatur:
Faustinus -
der
glückliche Esel
und
die
Revolution der Tiere
Kommunismus-Parodie und
Totalitarismus-Kritik
in
Humoresken und Satiren
Wird ein Virus die Menschheit ausrotten? Das Neue, schon in der gegenwärtigen Pandemie?
Vor Jahren hatte ich mir Gedanken
darüber gemacht - die und Antworten sind eingeflossen in mein Werk
Nach dem Atomschlag wird es ein
Virus sein, das die Menschheit auslöscht, fand ich und band diese Erkenntnis in
das Fabelwerk ein, das sich eigentlich - als eine etwas andere Faustdichtung
-parodistisch und mit Humor mit totalitären Systemen auseinandersetzt, mit
Hitler und Stalin, mit Nationalsozialismus und Kommunismus.
Eine Beobachtung der Tierwelt und
der plötzlich erkrankten Tiere - etwa das jüngste Amselsterben - legt die
Vermutung nahe, dass - wie in der Tierwelt - ein Virus auch die hypertroph
gewordene, aufgeblähte Menschheit dezimieren, ja, vernichten wird.
Hellsehen konnte und kann ich
nicht - doch die Vogelgrippe war bereits ein Alarmzeichen und der
"Rinderwahn" - Krankheiten, die von Menschen gemacht sein können.
Fiktion, gute Belletristik, soll
zum Nachdenken animieren, zum Einkehr haten und zur Besinnung führen. Wer Ohren
hat, der höre!
So in dem Bericht:
Carl Gibson sagte 2018 tödlichen Virus voraus;
https://peters-patrioten-postille.de/pdf/peters_patrioten_postille_nummer_4.pdf
Mein Buch liest man in der Public
Library in New York, man findet es in Princeton, nicht aber in Deutschland, wo
der Rufer in der Wüste lebt, arbeitet, doch nur ganz bescheiden wirkt.
Panikmache? Bestimmt nicht!
Die Rücksichtslosen machen heute –
trotz aller Warnungen – weiter, unten an der Basis im Volk, wo man es nicht
besser weiß und ungehemmt feiert, aber besonders oben, im Weißen Haus, wo ein erkrankter
Präsident Trump die - alle Menschen bedrohende - Infektionskrankheit in
unverantwortlicher Weise kleinredet. Die Sintflut und Sodom und Gomorrha waren
nur ein Anfang – das bittere Ende der Bestie Mensch kommt vielleicht noch.
Bald?
Dann regieren die Tiere.
Führer Lupus und der Lupismus - vom
Nationalsozialismus zum real existierenden Ostblock-Kommunismus in
humoresk-satirischer Parodie:
Das "Nachwort" von
Carl Gibsons "Eselsroman"
in Einzelgeschichten aus dem Tierreich:
Faustinus -
der
glückliche Esel
und
die
Revolution der Tiere
Kommunismus-Parodie und
Totalitarismus-Kritik
in
Humoresken und Satiren
Erschienen!
Das neue Buch von Carl Gibson
ab 1. März 2018 im Buchhandel:
https://www.openpr.de/news/994945/Carl-Gibsons-Faustinus-erschienen-Nachdenken-ueber-rote-und-braune-Diktaturen-in-literarischer-Form.html
Nachwort:
Parodie der Parodie und Aufklärung nach der Aufklärung
Der Rahmen der Erzählung bleibt offen, auch,
weil der Esel noch lebt und wacker strampelt, aber auch offen, wie das Leben selbst
und der nie abgeschlossene Erkenntnisweg. Das Wissen verändert sich ständig - und,
wie in diesem Werk immer wieder leitmotivisch hervorgehoben: alles ist im Fluss. Auch das
Niedergeschriebene ist relativ und bleibt unvollendet - ein „Fragment“.
„Fabula
docet et delectat“, sagten die Alten, wenn sie sich auf die klassische „Fabel“
bezogen, wie man sie seit fast dreitausend Jahren im Abendland kennt. Die
Aussage gilt noch mehr für die - bestimmt ebenso alte - „Parodie“, welche die Weltliteratur und Geistesgeschichte
durchzieht, vielleicht noch genauer hinter die Kulissen schauend, Hintergründe
beleuchtend, in Wunden schürfend und neue Phänomene exponierend, wie die Fabel
und Parabel - nicht weniger lehrreich, dafür aber wesentlich unterhaltsamer,
indem fast alles in Frage gestellt, relativiert und zum Teil auch ad absurdum
geführt wird.
In diesem Werk, das sich als „Selbstparodie“ versteht, jagt eine
Parodie die andere, auf unterschiedlichen Ebenen - doch nicht, um primär „zu unterhalten“, sondern - wie aus der
spezifischen Struktur deutlich zu erkennen - um Ideen zu exponieren, Ernstes,
ironisch gebrochen. Die Begründung der Hauptthesen,
alle totalitären Systeme seien schlecht sowie Nationalsozialismus und
Kommunismus seien - als die beiden Seiten einer Medaille - nicht nur
wesensverwandt, sondern de facto identisch, erfolgt, oft aus der
Perspektive der Tiere betrachtet, in hunderten Einzelgeschichten, die in der Regel Parodien sind, ausgerichtet
an der konkreten Geschichte selbst und an den - hier mit parodierten - zentralen Werken der Weltliteratur, namentlich an
Voltaires Candide, Goethes Faust und Nietzsches Zarathustra, also
an großen Büchern, die eigentlich selbst schon Parodien sind.
Zur Genese und Edition
Zur Genese: Der Hauptteil dieses Werkes
entstand - nach Abschluss der „Symphonie
der Freiheit“ im Herbst 2007 - innerhalb von sechs Monaten, während des
Abwartens auf die Edition, quasi als allegorisch-metaphorische Alternative zur „Klartextfassung“ des historisch
getreuen Testimoniums eines Zeitzeugen, der die kommunistische Diktatur, so beschreiben
musste, wie er diese erlebt hatte, authentisch, kritisch, nur der Wahrheit
verpflichtet, jenseits retuschierter Selbstdarstellung.
„Symphonie
der Freiheit“ erschien im Mai 2008, gefördert vom IKGS der Universität
München, in einem fränkischen Kleinverlag.
Als sich herausstellte, dass der zweite
Band der Dissidenten-Memoiren „Allein in
der Revolte“ nicht zeitnah, wie vertraglich geregelt, ebenfalls 2008
erscheinen konnte, ja, vom Verleger auf Eis gelegt wurde, wohl weil die Inhalte
mit den Wahrheiten und Konzeptionen der „Förderer“ kollidierten, entschloss ich
mich, das „Faustinus-Projekt“ in der Entwurf-Fassung online zu veröffentlichen - auf einem - extra dafür eingerichteten
- Blog.
Während die Veröffentlichung des
historisch - wie literaturhistorisch - wichtigen Zeitzeugenbeitrags „Allein in der Revolte“ - mit Unterstützung
des Schriftstellerverbandes VS innerhalb der Dienstleistungsgewerkschaft ver-di
- juristisch durchgesetzt werden musste und erst im Jahr 2013 erschien, nach fünfjähriger Verzögerung durch einen
unverantwortlich agierenden Verleger, publizierte ich im Jahr 2010 annähernd
hundert Faustinus-Kapitel im
Internet.
Dieses - über die ursprüngliche Fassung
inzwischen hinausgewachsene - Werk kommt erst jetzt - also fast zehn Jahre nach
den publizierten Entwürfen und in dieser Form - als Opus eines Autors, der zum „Verleger“ werden musste - weil ein
halbes Dutzend „Kampfbücher“ dazwischenkamen.
Die - als „Polemik“ denunzierten - Aufklärungswerke
faktischer Natur aus meiner Feder - fünf an der Zahl und aus eigener Kraft
ediert - denen auf Grund der Aktualität und der Brisanz der Materie absolute
Priorität einzuräumen war, stehen Bücher heute dort, wo sie hingehören.
Dieses Opus, wie es heute vorliegt, eine
lockere Sammlung von Humoresken, Satiren, philosophischen Märchen, Fabeln - bis
hinein in die Groteske, versteht sich primär als ethische Auseinandersetzung mit den Philosophemen der Macht seit
der Antike, speziell aber mit den verheerenden totalitären Systemen des 20. Jahrhunderts, mit dem realen Kommunismus -
seit Marx, Lenin und Stalin - sowie mit dem Faschismus und dem Nationalsozialismus
in der Ausformung eines Mussolini und Hitler - in parodistischer Form.
Zugleich kann das Buch als eine Art „Philosophie des Glücks“ gelesen werden.
Die kritische Distanz zu allen
Heilslehren religiöser oder ideologischer Natur wahrend, widmet sich dieses eindeutig
„parodistische Projekt“ - neben der
Thematisierung des Strebens an sich - der Suche nach Glückseligkeit, zeigt „Wege“ auf - aus der Einsamkeit und
Melancholie heraus - „ins Glück“,
ohne jedoch verbindliche „Rezepte zum
Glücklichsein“ anzubieten. Der
Einzelne ist aufgefordert - über die Auseinandersetzung mit der Materie und
angeregt durch diese - seinen eigenen Weg
zum Selbst und somit zu Lebenserfüllung und Glück zu finden.
Diese
„Trilogie“ ist noch nicht abgeschlossen. Aufgrund verschärfter Existenzbedingen
und gesundheitlicher Einschränkungen publiziere ich das Werk jetzt, „unvollendet“ und „provisorisch“, damit es
nicht untergeht, behalte mir aber vor, die drei Teile später - ausgeweitet
- einzeln zu veröffentlichen, wie beabsichtigt, mit Tier-Zeichnungen, und das
Buchprojekt „etablierten“ Verlagen anzubieten.
Um die
„ursprüngliche Stimmung“ dieser Parodie beziehungsweise „Selbstparodie“ - in
welcher das parodierte Sujet aus der Gegenwart oft ungenannt bleibt, nicht zu zerstören und, um den Leser
auch an der Lösung mancher „Rätsel“ zu beteiligen, blieben zahlreihe Kapitel in
der Form vor 2008, dem Publikationsjahr der „Symphonie
der Freiheit“, Band 1; andere wurden erweitert oder neu hinzugefügt, auch,
um die Erkenntnisse und Entwicklungen nach der Edition der fünf „Kampfbücher“ - in Essays, Kritiken,
Abhandlungen, Pamphleten etc. - mit einbeziehen zu können.
Leitfaden zur Konzeption und Intention
Drei Bücher in einem - Endlich kommen
die Tiere zu Wort! Die Menschen sind ausgestorben - die Tiere sind nun ganz auf
sich gestellt. Was ist aus dem Vermächtnis der Menschheit geworden? Werden die
Tiere nun alles besser machen? Werden sie alles so hinnehmen, wie bisher,
Unterdrückung und Ungerechtigkeit? Oder werden sie sich erheben, im gerechten
Zorn den Aufruhr wagen, ja die Revolution - gegen die „missratene Schöpfung“, gegen das „Recht des Stärkeren“, sich emanzipieren, um frei und gleich zu werden?
Anders, als in der klassischen Fabel, wo Tiere nur mit Menschenstimme und für
Menschen sprechen, reden in diesem Werk Tiere auch in eigener Sache und sagen,
was sie erleiden.
Obwohl in dem langen „Eselsroman“ - bestehend aus vielen
abgeschlossenen, auch einzeln zu lesenden Tiergeschichten - thematisch noch
viel „Allzumenschliches“ durchschimmert,
präsentiert das Werk eine Fülle neuer Perspektiven - eine Welt aus der Sicht der Tiere, gesellschaftlich, politisch,
ethisch und existenziell.
Die sinnvoll
gelebte Existenz, das Streben nach Erkenntnis, Entfaltung und Glückseligkeit,
Werte, die gerechte Staatsform und das harmonische Miteinander stehen im
Mittelpunkt des Werkes, in permanenter Absetzung von totalitären Ideologien
und Diktaturen. Ernster Hintergrund humoresk aufbereitet und serviert - eine etwas andere Heranführung an das
philosophische, ethische und staatspolitische Denken.
Was kommt konkret auf den Leser zu? Eine Geschichte aus dem Leben - in Tiergeschichten am laufenden Band,
in welchen Fragen aufgeworfen werden, die uns alle betreffen: Was ist Glück? Welche Wege führen ins Glück?
Und - muss ich erst frei sein, um glücklich zu werden? Das fragt sich der
kleine Waldesel aus Siebenbergen, bevor er zur großen Fahrt aufbricht. Auf
seiner Reise - hinaus in die Welt und
hinein in das Leben - lässt der naive Romantiker Faustinus die „Diktatur des Wolfsstaates“ hinter sich, um in der „Republik der Esel“ seine Sehnsucht zu
erfüllen.
Was der ewig idealistische Glücksritter - auf seinem Weg in
die Freiheit und Selbstverwirklichung - so alles erlebt, wie er liebt und leidet, wie er Angst, Einsamkeit und Trauer
überwindet, und wie er dann - trotz
existenzieller Rückschläge aller Art - doch noch glücklich wird, das
erzählt dieses moderne Märchen.
Die lockeren „Geschichten“ innerhalb einer Rahmenerzählung -
teils Märchen-Rezeption, teils „Faust-Parodie“
- können als Einführung in das ethische, existenzielle und staatstheoretische
Denken gelesen werden, aber auch als ökopazifistisches
Manifest oder zeitkritisches
Pamphlet. Kern der besinnlichen Humoreske sind wirklichkeitsnahe
Fragestellungen und Herausforderungen des modernen Menschen in seiner
permanenten Auseinandersetzung mit Staat und Gesellschaft, in seinem Ringen, um eigentliches Sein, um
Selbstbehauptung und freie Selbstbestimmung.
In das gut vertraute - und doch so ferne - Reich der Tiere
verlagert, durchdringen sich antike Philosopheme, ausgehend von der Sophistik,
Epikur und der Stoa bis hin zur modernen Existenzphilosophie Nietzsches mit den
Theorien klassischer Staatsphilosophie, mit Fragen normativer und utilitaristischer Ethik, im Versuch - in
kontrastierender Absetzung - Antworten auf die dringlichsten Probleme der
Jetztzeit zu finden.
Märchen, Mythos, Erzählung, Parodie,
Satire, Essay, Gedankenlyrik, Groteske, Posse, Aphorismus, Sentenz, Maxime
sowie Allegorie,
Symbolik, Sarkasmus, Selbstironie und ein
Esel - als viel verkanntes Geschöpf - werden als gestalterische Mittel eingesetzt,
um die - oft als trocken und unnahbar
apostrophierte - Philosophie - über
Literatur - aus den Elfenbeintürmen heraus und hin zu den Menschen zu führen.
Wozu dieses - vielfach „nonkonforme“, ja, ketzerische Buch
des Dissidenten? Die ernste Seite des Werkes animiert - vielleicht gerade jüngere Leser, die noch keine totalitären Systeme in
der Realität erleben mussten - dazu, tiefer
über Diktaturen nachzudenken, nicht abstrakt und streng faktisch
festgelegt, sondern locker - über „Literatur“,
in humoresker, parodistischer und somit in leicht zugänglicher Form. Eine
gewisse pädagogische Absicht ist auch
intendiert: Die hier in großer Fülle exponierten Ideen können im Ethik-Unterricht herangezogen werden.
Wer aber den Streifzug durch die - mehr als
zweitausendjährige -Geistesgeschichte Europas nur aus Freude an der „Historie“ lesen will, aus Lust, um aufzulachen,
wie freie Geister bei der Lektüre Voltaires, Heines und Nietzsches immer noch auflachen,
der findet in diesen „parodistischen
Tiergeschichten“ - mit und ohne Moral - bestimmt einiges vor, was ihn zum Lachen bringt. Heiter
entrückt - melancholisch-besinnlich: Allzu-Animalisch
- wie im richtigen Leben!
Realistisch beschrieben, konkretisiert und ausgeweitet wird
die hier poetisch bildhaft dargestellte Widerstands-Materie in der zweibändigen
Autobiographie „Symphonie der Freiheit“,
(2008) bzw. „Allein
in der Revolte“, (2013), authentische Testimonien, in welchen der ehemalige Bürgerrechtler Ross
und Reiter nennt, die echten Wölfe und die echten Geier.
Carl Gibson, ethisch orientierter Philosoph, hat die Essenzen seines eigenen Philosophierens
in diese neuzeitliche Fabel verlegt.
https://www.openpr.de/news/991602/Faustinus-der-glueckliche-Esel-und-die-Revolution-der-Tiere-neues-Buch-von-Carl-Gibson.html
Carl Gibson
Faustinus -
der
glückliche Esel
und
die
Revolution der Tiere
Kommunismus-Parodie und
Totalitarismus-Kritik
in
Humoresken und Satiren
Eine
Trilogie der Lebensfreude:
Erstes Buch: Faustinus, unter
Wölfen
Zweites Buch: Faustinus, unter
Geiern
Drittes Buch: Faustinus und das
Glück im Selbst
Heiterer
Ausflug in die Geschichte der Philosophie -
Heranführung an das ethische,
existenzielle und staatspolitische Denken
Institut zur Aufklärung und
Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa
Zur Vita: Studien
an mehreren Universitäten. Freiberuflich tätig. Gründer und Leiter des „Instituts zur Aufklärung und
Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa“. Hauptwerke: Lenau. Leben – Werk – Wirkung, 1989. Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie
in Philosophie und Dichtung, 2015.
Politische Bücher: Vom Logos zum
Mythos, 2015, Quo vadis, Germania,
wohin steuert Europa, 2016. „AMERICA
FIRST“, Trumps Herausforderung der Welt – Wille zur Macht und
Umwertung aller Werte“, 2017, Merkels Deutschland-Experiment, 2017.
ISBN 978-3-947337-05-7
Zum Autor:
Bücher von Carl Gibson, eine
Auswahl:
Lenau. Leben – Werk – Wirkung. (=
Beiträge zur neueren deutschen Literaturgeschichte. Folge 3, Band 100). Carl
Winter Universitätsverlag, Heidelberg 1989, ISBN 3-533-04206-5
Symphonie der Freiheit. Widerstand gegen die
Ceausescu-Diktatur. Chronik und Testimonium einer tragischen
Menschenrechtsbewegung in literarischen Skizzen, Essays, Bekenntnissen und
Reflexionen. J. H. Röll Verlag, Dettelbach 2008, ISBN 978-3-89754-297-6
Allein in der Revolte: Eine Jugend im Banat. Aufzeichnungen
eines Andersdenkenden – Selbst erlebte Geschichte und Geschichten aus dem
Securitate-Staat. J. H. Röll Verlag, Dettelbach 2013, ISBN 978-3-89754-430-7
Die Zeit der Chamäleons. Kritisches zum Leben und Werk Herta
Müllers aus ethischer Sicht. Bad Mergentheim 2014, ISBN
978-3-00-045135-5
„Ohne Haftbefehl gehe ich nicht mit“ - Herta Müllers
erlogenes Securitate-Folter-Martyrium: Mit Hass, Hetze, Täuschung und
politischer Protektion plagiatorisch zum Nobelpreis. Bad Mergentheim 2014, ISBN
978-3-00-045364-9
Plagiat als Methode - Herta Müllers „konkreative“ Carl
Gibson-Rezeption. Bad Mergentheim 2014, ISBN 978-3-00-045670-1
Vom Logos zum Mythos!? Die Herta Müller-Maskerade im
Brenn-SPIEGEL der ZEIT-Kritik. Bad Mergentheim 2015, ISBN 978-3-00-048502-2
Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und
Dichtung aus Antike, Renaissance und Moderne, von Ovid und Seneca zu
Schopenhauer, Lenau und Nietzsche. Bad Mergentheim 2015, ISBN 978-3-00-049939-5
Quo vadis, Germania, wohin steuert Europa? Bad Mergentheim
2016, ISBN
978-3-00-051989-5
Heimat, Werte und Kultur der Banater Schwaben in den
Zerrbildern Herta Müllers - Das „deutsche Dorf im Banat“, „Reich der
Grausamkeit“ und „Hölle auf Erden“!? Igersheim 2016, ISBN 978-3-00-053834-6,
642 S.
Herta Müller im Labyrinth der Lügen: „Wir ersäufen dich im
Fluss“ – Mythen, Märchen Münchhausiaden im „authentischen“ Lebensbericht der
deutschen Nobelpreisträgerin für Literatur! Die „Unbeugsame“ als „Politikum“,
ihre „Als ob“-Biographie aus der Retorte und DER FALL OSKAR PASTIOR: Nobelpreis
für ein Plagiat!? 2016, ISBN 3-000-53835-6
„AMERICA FIRST“, Trumps Herausforderung der Welt – Wille zur
Macht und Umwertung aller Werte!? Igersheim 2017. ISBN 978-3-94733-700-2,
255 S.
Merkels Deutschland-Experiment. Westliche Werte im Umbruch –
Anstand und Würde oder Demagogie und Opportunismus? Der verlogene Politiker und
die „kranke“ Demokratie - zum geistig-moralischen Niedergang einer
Kulturnation. Igersheim 2017. ISBN 978-3-947337-01-9, 382 S.
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Copyright: Carl Gibson
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