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Carl Gibson:
Heimat, Werte und Kultur der Banater Schwaben in den Zerrbildern Herta Müllers - Das „deutsche Dorf im Banat“, „Reich der Grausamkeit“ und „Hölle auf Erden“!?
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Carl Gibson
Heimat, Werte und Kultur
der Banater Schwaben
in den Zerrbildern Herta Müllers -
Das „deutsche Dorf im Banat“, „Reich der Grausamkeit“ und „Hölle auf Erden“!?
Bild – Zerrbild – Feindbild.
Zur
„literarischen“ Diffamierung der - existenziell exponierten - deutschen
Minderheit Rumäniens während der kommunistischen Diktatur im Früh- und
Debüt-Werk „Niederungen“, medial unterstützt im „SPIEGEL“ und in der „ZEIT“.
Hass- und Hetz-Literatur als Katalysator des Exodus und Mittel der Politik?
Rumänien, „Diktator“ Ceaușescu, sein Geheimdienst „Securitate“ und die Deutschen im Banat als „Karikatur“.
„J‘ accuse“ und Apologie!
Kritische Beiträge, Interpretationen und Essays zum „Leben“ und „Werk“ der forcierten Nobelpreisträgerin für Literatur (2009).
Mit 34 Karikaturen von Michael Blümel.
Herausgegeben vom Institut zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa.
Copyright: Carl Gibson 2016.
A. Anti-Schwäbisches, Anti-Deutsches und Anti-Feministisches!
1. Sie griffen nach einer Frau aus der Gegend“- Despektierliches Schreiben bei Herta Müller in „Herztier“.
Herta Müller beleidigt alle Schwaben, weltweit! Antischwäbische und antideutsche Ressentiments.
Im Artikulieren ihrer antischwäbischen Ressentiments,
die von einer tiefen Verachtung alles Deutschen zeugen, inklusive der deutschen
Bildungstradition und Kultur, in einer besonders boshaften Form, stellt Herta Müller immer wieder unter Beweis,
wessen Geistes Kind sie ist.
In all den Jahren habe ich darauf
hingewiesen, dass Herta Müller, wenn sie gegen das „schwäbische Element“ hetzt, alle
Schwaben beleidigt, die in deutschen
Landen, aber auch die im fernen Brasilien, in Argentinien, in den USA oder am
Ende der zivilisierten Welt, in Australien.
Tüchtigkeit, Fleiß, Sauberkeit – Kardinaltugenden des Deutschtums werden bei Herta Müller durch Dreck, Kot und Urin ersetzt.
Wenn ich an meine Vorfahren denke, die zum Teil nach Übersee ausgewandert sind
und dort mit den heranwachsenden Staaten prosperierten, fallen mir immer
die Haupttugenden
dieses „schwäbischen Stammes“ auf, Werte, die, über die Menschen dieser Herkunft in Württemberg und Bayern hinaus,
für alle Auslands-Schwaben typisch waren
und sind:
Tüchtigkeit,
Fleiß, Sauberkeit –
Kardinaltugenden
des übergeordneten positiven,
historisch gewachsenen Deutschtums,
die Herta Müller durch Dreck, Kot und Urin ersetzt hat.
Zu dieser antideutschen Hetze und
Herabwürdigung alles Deutschen – wie so oft im Namen der
Faschismuskritik auch - bei Herta Müller, schrieb ich einen Beitrag, den man
gerade im Schwäbischen genauer lesen sollte, namentlich in der Hochburg des schwäbischen Geistes, in Tübingen[1],
am Wirkungsort so illustrer Geister wie Hölderlin
und Hegel, wo man heute der
Hassgetriebenen Herta Müller - gleich
mehrfach - ein Forum bot, ohne das
gründlich rezipiert zu haben, was in
ihrem Hassbändchen[2]
ausgesagt wird.
Das Anti-Schwäbische als das
Anti-Deutsche, für dessen
„literarische“ Darstellung man heute in Deutschland mit dem
Bundesverdienstkreuz belohnt wird, ist
dort – über „Das
schwäbische Bad“ hinaus, trefflich in
Szene gesetzt, hassgetrieben, boshaft und despektierlich im Jargon der Gosse.
Um die ganze Tragweite dieses Selbsthasses,
den andere souveräne Völker und Nationen
nicht verstehen, missbilligen und zurückweisen, zu vergegenwärtigen,
schrieb ich den Essay:
„schwäbisches Arschkappelmuster“ – „schwäbisch“ als Schimpfwort: Identität-Suche oder billige Effekthascherei bei Herta Müller?[3]
Herta Müller hat die Erfahrung gemacht, dass es Menschen „auf die Palme bringt“, wenn man an ihrer Identität rüttelt und ihre Werte-Welt in Frage stellt, verhöhnt und verspottet.Ihre wohl als „Satire“ konzipierte Kurzgeschichte „Das schwäbische Bad“ polarisierte heftig und rüttelte vor allem die Banater Schwaben wach, die, weitaus peinlicher als andere Volksgemeinschaften oder Völker, auf ihre Reinlichkeit und Sauberkeit bedacht, sich plötzlich als - im braun-schmutzigen Badewasser sich suhlende - Schmutzfinke wiederfanden.
Herta Müller hatte durch die Überbetonung eines national-charakteristischen Aspekt einen wunden Punkt getroffen, der Aufruhr und Empörung versursachte, der Gegenwehr aufflackern ließ und der sie – fast über Nacht – mehr „berüchtigt“ als berühmt machte, als „Skandalnudel“ und als „Nestbeschmutzerin“.
„Das schwäbische Bad“ war eine der Negativ-Kurzgeschichten aus dem Debüt-Bändchen „Niederungen“, den Herta Müller in Ceaușescus Reich - mit dem Segen der Kommunisten-Partei - in dem Minderheiten-Verlag „Kriterion“ – man höre und staune – in deutscher Sprache hatte veröffentlichen können.
Das war im Jahr 1982, im gleichen Jahr als Herta Müller den Schollen-Dichter aus der Rumänischen Kommunistischen Partei, Richard Wagner, zum Standesamt begleitete und dort auch ehelichte – und mit ihm die totalitäre Partei des Führers aller Rumänen Nicolae Ceaușescu!
Die Kommunisten ihres Gatten Richard aus Perjamosch im Banat und des Genossen Ceaușescu fanden es bald darauf im Jahr 1983 würdig, richtig und gerecht, Herta Müller den „Preis der Jung-Kommunisten“ zu überreichen, vielleicht auch deshalb, weil sie in dem Band nicht den real sozialistischen Realismus oder gar den Kommunismus als Welterlösungsideologie kritisch aufs Korn genommen hatte, sondern eben – mehr oder weniger politisch korrekt - die eigene „Familie“, die „deutsche Gemeinde“ und somit die „deutsche Geschichte“ dahinter.
Trotzdem nahm der rumänische Geheimdienst Securitate die durch „Das schwäbische Bad“ und andere ähnliche Geschichten entfachte Unruhe in der deutschen Bevölkerung im rumänischen Banat zum Anlass, um sich den Grund der öffentlichen Empörung näher anzusehen.
Die Securitate wollte in Erfahrung bringen, was die – mitten im Exodus sich befindenden - Deutschen im Land so aufbringt, was de facto die offizielle, auf Harmonie und Koexistenz der Minderheiten mit dem Staatsvolk ausgerichtete „Minderheitenpolitik“ des - im Westen noch als liberal eingestuften - Präsidenten und KP-Chefs Nicolae Ceaușescu torpedierte.
Ab diesem Zeitpunkt (1983) wurde eine „Beobachtungs-Akte“ über Herta Müller angelegt, über eine angehende Autorin, die bis dahin weder aufgefallen, noch beobachtet und schon gar nicht verfolgt, gequält, bedroht oder gar gefoltert worden war, wie sie es - mehr als ein Jahrzehnt später und bis heute - in eitler Selbststilisierung schildert.
1994, in „Herztier“, hielt Herta Müller die Zeit für gekommen, um noch einmal nachzulegen, um noch einmal das „schwäbische“ Element auf den Plan zu rufen, das gleiche „schwäbische“ Element als Vorwurf, das schon in der Überschrift „Das schwäbische Bad“ alle Schwaben in der gesamten Welt vor den Kopf gestoßen und grob beleidigt hatte.
Der Versuch, die Sache zu forcieren, fällt höchst bescheiden aus. Herta Müller schildert die gegenseitige Kränkung der damaligen Akteure ihres Umfelds, indem sie einige dumme Ausdrücke, Redewendungen und Zoten aus dem dialektalen Umfeld mit dem – provozierenden – Attribut „schwäbisch“ versieht:
„Wir mussten uns kränken. Du mit deiner schwäbischen Vergesslichkeit. Du mit deiner schwäbischen Eile und Warterei. Mit deinem schwäbischen Geldzählen. Mit deiner schwäbischen Klobigkeit. Du mit deinem schwäbischen Schluckauf oder Niesen, mit deinen schwäbischen Socken und Hemden, sagten
wir. Du schwäbisches
Arschkappelmuster, du schwäbisches
Mondskalb, du schwäbisches
Kampelsackel. (…) Der Haß
durfte treten und vernichten. (…) Edgar sagte einmal, als er mir die
Schlüssel zum Sommerhaus gab: Du mit deinem schwäbischen Lächeln. Ich spürte die Krallen und weiß nicht, wieso mir damals der Mund nicht aus dem
Gesicht fiel. (…) Ein
schwäbisches Lächeln war wie der Vater, den ich mir nicht aussuchen konnte. Wie
die Mutter, die ich nicht haben wollte.“[4]
Herta Müller fühlt sich also
unwohl im „schwäbischen“ Element, und somit als Deutsche, weil Vater und
Mutter eben Deutsche sind – mit ihrem Lebenslauf, ihrem bescheidenen Werdegang
und ihrer Geschichte. Rumänischer Kommunismus statt deutsche Identität.
Nur zufällig ist dieser „Edgar“, den sie heiraten wird, auch ein Banater Schwabe und somit ein Deutscher aus der Gegend, auch wenn er sich - über sein rotes Parteibuch - von seinen deutschen Landsleuten distanziert, um sich - opportunistisch, verräterisch oder aus marxistischer Überzeugung- auf die Seite der rumänischen Kommunisten zu schlagen.So erfährt der werte Leser aber auch, worüber sich drei linksorientierte, deutschskeptische „Literaten“ im Gespräch mit ihrem weiblichen Konterpart im Alltag unterhielten. Nein, nicht über Goethe und Schiller, nicht über Mozart und Schubert, auch nicht über Stalin, Mao und Ho-chi- Min, sondern über die festgestellte, doch zurückgewiesene „schwäbische“ Identität, zunächst noch weitgehend harmlos, an anderer Stelle in Herta Müllers Folgetext aber mehr und mehr aggressiv, hetzerisch, pejorativ und diffamierend.
Wer was sagt und wer was wem vorwirft, nur um ihn zu kränken, ist dem Text Herta Müllers nicht zu entnehmen. Ferner ist die Sache auch nicht genuin, ganz im Gegenteil: Die meisten Ausdrücke, die es im Umgangssprachlichen sowie in diversen bunten, je nach Herkunft – bis ins grammatikalisch Falsche hinein - variierenden Dialekten gab, die ich im „Rumänischen Banat“ „so“ jedoch nie zu Gehör bekommen habe, sind vielmehr synthetisch konstruiert, willkürlich zusammengesetzt.
So redete keiner im Banat!
Der „Schwabe“, genauer gesagt der „Banater Schwabe“ und dahinter der in weiten Teilen des ungarischen Königreichs angesiedelte „Donauschwaben“ ist bei Herta Müller ein Synonym des – verachteten - Deutschen, des deutschen Landsmannes ihrer Heimat.
In meinem Werk „Allein in der Revolte“, 2013, das ursprünglich unter der Überschrift „Gegen den Strom. Deutsche Identität und Exodus“ angekündigt war, untersuche ich das Phänomen „deutsche Identität“ in Rumänien ausführlich und verweise darauf, dass die unter dem Überbegriff „Banater Schwaben“ zusammengefassten deutschen Siedler aus unterschiedlichen Herkunft-Gebieten deutscher Zunge herstammen, unter anderen Regionen – wie aus den Straßenbezeichnungen etwa in meinem Heimatort Sackelhausen zu ersehen ist – auch aus Luxemburg, Lothringen, Mainz sowie aus dem Schwarzwald.
Obwohl der „Banater Schwabe“ also kein „echter Schwabe“ ist, forciert die historisch ahnungslose, unsensible und zugleich boshafte Herta Müller weiterhin das „schwäbische“ Element, eben um weiter zu provozieren, um so erneut in die bewährte Kerbe zu hauen und in die noch schmerzende Wunde neues Salz zu streuen.
Vendetta? Vergeltung? Ihr habt mich genug gequält! Jetzt schlage ich zurück! Jetzt quäle ich euch![5]
Was ich früher als „diskrepantes Sein“ beschrieb und „Hass als Motor literarischen Schaffens“, kommt bei Herta Müller immer wieder zurück –leitmotivisch wie eine Obsession! Und da ihr bestimmte Kreise in Deutschland recht gaben und sie sogar ermutigten, auf diesem Pfad der Anschuldigungen und der Hetze weiter zu machen, macht sie auch munter weiter, ohne Hemmungen, ohne Skrupel, ohne Rücksicht auf Implikationen, Kollateralschäden, Verluste und auf das Leid, das sie in ihrem Rachefeldzug anderen Unbeteiligten zufügt.
Schwäbisch sein, deutsch sein, wird zum Vorwurf.
Schwäbisch sein, deutsch sein, wird zum Vorwurf – die Begriffe „schwäbisch“ und dahinter auch „deutsch“ werden zu Schimpfwörtern erhoben und entsprechend pejorativ eingesetzt wie bei der Charakterisierung der Verwandten – ihres zweiten Mannes – also, des „Edgar“, jene „Onkel“, die als „heimgekehrte“ bzw. in die Fremde geflohene SS-Soldaten - wie der eigene Vater auch - als Primitive, als Untermenschen dargestellt werden:
„Edgars Onkel waren ferngebliebene
SS-Soldaten. Der verlorene Krieg trieb sie in fremde Richtungen.
Sie hatten bei den Totenkopf-Verbänden
Friedhöfe gemacht und trennten sich nach dem Krieg. Sie trugen im Schädel die
gleiche Fracht. Sie suchten einander nie wieder.
Sie griffen nach einer Frau aus der Gegend
und bauten mit ihr in Österreich und Brasilien ein spitzes Dach, einen spitzen
Giebel, vier Fenster mit grasgrünen Fensterkreuzen, einen Zaun aus grasgrünen
Latten.
Sie kamen der fremden Gegend bei und
bauten zwei schwäbische Häuser. So schwäbisch wie ihre Schädel, an zwei
fremden Orten, wo alles anders war.
Und als die Häuser fertig waren, machten
sie ihren Frauen zwei schwäbische Kinder.
Nur die Bäume vor dem Haus, die sie jedes
Jahr schnitten wie zu Hause vor dem Krieg, wuchsen über das schwäbische Haus hinaus, dem anderen
Himmel, Boden und Wetter nach.“[6]
Große Literatur, fürwahr! In der
Tat nobelpreiswürdig!
Schade nur, dass der „Schwabe“ und
dahinter der Deutsche mit seiner Vergangenheit eine so schlechte Figur abgeben!
Einen „schwäbischen“ Literaturpreis hat Herta Müller dafür noch nicht erhalten,
oder?
Es ist frappierend, wie „empathisch“ die an sich durch und
durch verlogene Herta Müller, die völlig abstruse
Geschichten und Dummheiten aller Art in die Welt gesetzt hat, mit dem Begriff „schwäbisch“ umgeht, ein nationales Charakteristikum,
das für viele Menschen identitätsbestimmend ist. Sie schimpft einfach
darauf los, umgangssprachlich salopp, ohne Sinn für die Betroffenheit der
Personen, die sich jederzeit wiedererkennen können, und dies in minderwertiger Gestaltung.
Ein boshafter Seitenhieb nach Österreich, nach Übersee … bis nach Brasilien! Der Banater Schwabe als „SS-Scherge“ und Kriegsverbrecher!
„Sie griffen nach einer Frau aus der Gegend“ – sehr einfühlsam! Man muss sich das einmal vorstellen: Die österreichische Tante des Genossen Richard Wagner aus der KP geht in den Buchladen und liest nach, wie ihre – inzwischen weltberühmte – auf Zeit eingeheiratete Nichte aus dem entlegenen Kuh-Dorf im Banat über sie schreibt. Welch ein Malheur!Eine österreichische oder brasilianische[7] Frau ist also – nach Herta Müllers Gossen-Jargon - ein Ding, ein würdeloses Objekt, das man sich so greift!?
Der „Schwabe[8]“ - „Prototyp des dummen Menschen“, des einfältigen Deutschen!
Darüber hinaus ist die „Fremde“ in Österreich für „deutsche Soldaten“ also Ausland, ohne spitze Häuser mit spitzen Giebeln, grünen Fensterläden und grünen Lattenzäunen?Der „Schwabe“, den es, was Herta Müller nicht weiß und auch nie interessierte, nicht ganz zufällig in die SS-Verbände verschlug, schon gar nicht freiwillig, sondern aufgrund staatsrechtlicher Bestimmungen und auf Befehl aus Berlin, ist also der „Prototyp des dummen Menschen“, über den sich eine Herta Müller erhebt, sie, die den dümmsten aller Dummheiten wahrhaftig die Krone aufgesetzt hat … und dafür den Nobelpreis erhielt?
Wer im „diskrepanten Sein“ lebt, wer uneins ist mit sich selbst, wer sich selbst hasst, der hasst auch die ganze Welt um sich herum – und er beschimpft sie, wie Herta Müller alle beschimpft, die eigenen Angehörigen und die Fremden.
So entsteht ein Werk der Destruktivität[9] und Negativität, das keinen und nichts gelten lässt. Und doch kam sie damit zu höchsten Ehren! Das spricht für unsere Zeit.
2. Herta Müller und Charles Darwins Deszendenz-Theorie
Münchhausens schärfste Konkurrentin aus dem Banat, Trägerin
des Maximiliansordens für besondere Verdienste bei der Verhöhnung deutscher
Werte und christlicher Sakramente, und ihr getreuer, höchst ergebener
Diener, Streit-und Schimpf-Kumpan Richard Wagner, ausgewiesener
Speichellecker der Ceausescu-Diktatur und Bundesverdienstkreuzträger aus der
totalitären KP, haben beide deutsche
Eltern!
Und doch taten sie beim öffentlichen Verleugnen der deutschen Identität unter Kommunisten
so, als
stammten sie direkt vom Affen ab!
Das verbindet sie - ganz fern - mit Darwin, der ein aufgeklärter Geist und epochaler
Forscher war.
Doch heute,
lange nach dem Damaskus-Erlebnis im fernen Banat und dem urplötzlichen Sinnes-Wandel
vom roten Saulus zum schwarzen Paulus, wollen die beiden Renegaten wieder Deutsche sein!
Wie
sie einst Ceausescu huldigten, so verehren und bewundern sie heute Merkel und
Gauck! Nach oben hin kuschen und ducken, in alle Richtungen
seitwärts und nach unten aber treten!
Mit dieser Strategie haben es beide Wendehälse weit gebracht!
3. Von „Wir lassen uns nicht verleumden“ (1984) zu „Die Verleumdung gehört zum Brauchtum der Banater Schwaben“ (2009) – Roter Faden, Leitmotiv oder krankhafte, „fixe Idee[10]“ bei Herta Müller?
In
der zweiten „Niederungen“-Fassung, Berlin
1984, wird Herta Müller ihre Hauptanklage gegen die deutsche Gemeinde im
deutschen Dorf des Banats noch um den Satz erweitern:
„Wir lassen uns nicht verleumden.“
In den - an sich schon besonders
boshaften - Angriff auf die Deutschen im
Banat, in welchem Herta Müller die
anderen verleumdet und somit den ersten Stein wirft, wird also – zwei
Jahre nach dem schon entbrannten Protest und Skandal - noch einmal eine skandalöse Unterstellung
eingefügt, gleich einem weiteren Kanister Benzin auf schon heftig loderndes
Feuer, um auf diese Weise den Brand zu nähren und weiter zu entfachen,
natürlich im eigenen Interesse, um auch über das Banat hinaus bekannt zu
werden:
„Wir
sind stolz auf unsere Gemeinde. Unsere Tüchtigkeit bewahrt uns vor dem
Untergang. Wir lassen uns nicht beschimpfen, sagte er.
Im
Namen unserer deutschen Gemeinde wirst du zum Tode verurteilt. Alle richteten
ihre Gewehre auf mich.
In
meinem Kopf war ein betäubender Knall. Ich fiel um und erreichte den Boden
nicht. Ich blieb quer über ihren Köpfen in der Luft liegen.“[11]
Damit
wird –wohlgemerkt seit 1984 – die Negativ-Kategorie „Verleumdung“ zu
einer
„fixen Idee“ von Herta Müller, zu einer Obsession, die 2009 in ihrer
Münchhausiade aus der ZEIT in der volksverhetzenden Aussage gipfeln wird:
„Die Verleumdung gehört zum Brauchtum der Banater
Schwaben“,
also
aller Banater Schwaben, nicht nur der Landsmannschaft!
DIE
ZEIT hat das nachträglich über eine „Richtigstellung“ auszubaden[12] versucht, um das Image der - verantwortungslos
agierenden – „Autorin“ und Primadonna assoluta der Nonsens-Literatur zu retten.
Damit
die - von mir seinerzeit öffentlich angeprangerte - Ungeheuerlichkeit keine
Wogen schlug oder gar die Nobelpreis-Nominierung Herta
Müllers gefährdete, wurde ich seinerzeit
auf der Seite der ZEIT-Online gesperrt – wie bei Ceausescu und Honecker!
[1] Zufällig ist in
dieser Stadt am „Neckarstrome“, wie
es Heine formulieren würde, an meinem
früheren Studienort, auch das Institut
für Geschichte und Kultur der Banater Schwaben angesiedelt, eine
Einrichtung der Forschung, die lange Jahre von - dem von Herta Müller wüst angefeindeten – Philologen Horst Fassel geleitet wurde, bevor das Institut
einer jungen Rumänin anvertraut wurde.
Während die Rumänen in Rumänien sich weigern, eine
Geschichte zu akzeptieren, die von Ausländern geschrieben wurde, überzeugt davon, ein
Volk müsse selbst in der Lage sein, die eigene Geschichte kritisch
aufzuarbeiten, legen die Banater
Schwaben ihre Historiographie getrost in die Hände einer jungen Rumänien, in der Hoffnung, dass diese dort gut aufgehoben
ist und auch richtig „gepflegt“ wird.
[2] Wenn
die aufrechten und stolzen Schwaben gewusst hätten, wie diese Herta Müller über
ihren Stamm und über ihre schwäbischen Wertvorstellungen herzieht, hätte die Diva
sich bestimmt in Tübingen nie blicken lassen können!
So
aber fand – die von obskuren Zauberhänden
aus dem Hintergrund „gemanagte“ und
gesteuerte - Müller – wie so oft
- auch dort noch willige Helfer vor,
auch aus dem „akademischen Betrieb“, Geister, die stolz darauf sind, halbblind und unkritisch an der Weiterverbreitung und am
gesellschaftlichen Durchsetzen eines etablierten, wenn auch falschen und aufgesetzten Images eines deutschen Politikums beteiligt zu sein.
Indem
der kleine
Professor eine Laudatio auf eine falsche Ikone halten darf, feiert und
beweihräuchert er sich selbst – in Tübingen,
in Paderborn und im fernen Südkorea!
[3] Publiziert in dem
jüngsten Werk zur Thematik: Heimat, Werte und Kultur der Banater Schwaben in
den Zerrbildern Herta Müllers - Das „deutsche Dorf im Banat“, „Reich der
Grausamkeit“ und „Hölle auf Erden“!? 2016.
[4]Absätze und
Hervorhebungen
durch den Autor.
[5] Das ist ihr auch gelungen – und der Zustand hält an, bei den Betroffenen, die sich immer
aufregen und ärgern, aber auch bei den Verursachern selbst, bei den Renegaten Müller und Wagner,
obwohl deren frühere antideutsche
Haltung heute ideologisch nicht mehr zur aktuellen Position der
Frontwechsler und Wendehälse passt.
[6] Absätze
und Hervorhebungen durch den Autor. Auch für diese Botschaften bekam Herta Müller das Große
Bundesverdienstkreuz der Bundesrepublik Deutschland! Ob Österreicher und Brasilianer dem Beispiel folgen?
[7]
Dass die – an dieser Stelle und nicht nur an dieser - höchst „antifeministisch“ agierende Herta
Müller in ihrem bornierten, geschmacklosen Rundumschlag gleich zwei Nationen verunglimpft, die alten
Österreicher und die noch jungen Brasilianer – das ist den Emanzen aus den Lobhudelei-Abteilungen der deutschen
Feuilletons – etwa der Dauer-Lobende
vom Dienst, Felicitas von Lovenberg bei der FAZ, noch nicht aufgefallen!
[8] Der Schwabe und Milliardär Reinhold Würth, ein Magnat, und Kunstsammler,
Steuerhinterzieher und Philanthrop, der hier – in Hohenlohe – das Schicksal
einer ganzen Region wesentlich mitbestimmt, der viel von Schrauben versteht, von Geschäften und etwas weniger von
Literatur, hat, wissentlich oder auch in Trance, der „antischwäbischen Hasspredigerin“ einen Literaturpreis zukommen
lassen, der Würths Namen,
den Schwaben und ihren Tugenden alle Ehre macht sowie dem weltweit geschätzten
Deutschtum ein Denkmal setzt!
[9] Da ich hier aus
Zeitgründen noch nicht alles sagen konnte, was zu dieser schlimmen, bisher
ignorierten Thematik zu sagen ist, behalte
ich mir vor, diesen Kurzessay, der nur Thesen exponiert, noch auszuweiten.
[10]
Vgl. dazu auch den Beitrag: Die „deutsche Gemeinde“
„richtet“ und „verurteilt“ zum Tode – mit Gewehr und Ausgrenzung!?
Realistisch-dadaistische Mixtur vom „Bild“ zum „Zerr-Bild“ und absolutem
Feind-Bild!? Tabu-Brecher und
„Nestbeschmutzer“ - bzw. die dazu gehörende Fußnote,
in: Heimat, Werte und Kultur der
Banater Schwaben in den Zerrbildern Herta Müllers - Das „deutsche Dorf im
Banat“, „Reich der Grausamkeit“ und „Hölle auf Erden“!? 2016, S.18ff.
[11] Zitat aus der „Grabrede“, Niederungen, Ausgabe 1982, von Herta
Müller.
Nach „beschimpfen“ wird erhärtend die
Kategorie „Verleumdung“ eingefügt,
ein boshafter Hinweis darauf, dass Herta
Müller nicht nur auf die Deutschen aus ihrem kleinen Ort Nitzkydorf zielt,
sondern auf die gesamte deutsche Bevölkerung des Banats!
[12]
Der Kritiker mit nigerianischen Wurzeln,
Ijoma Mangold, der Rumänien bestimmt nicht
- aus eigener Erfahrung heraus - kennt, musste
die Lügen und plumpen Erfindungen Herta Müllers - mehr oder weniger
öffentlich – ausbaden, den „nicht
existenten“ Bahnhof in Poiana Braşov ebenso, wie das volksverhetzende
Verleumdungszitat, nur, um ein „Politikum“ zu retten und die deplatzierte
Nominierung für den Nobelpreis!
Deutschland ehrt den Dreck - muss das hingenommen werden oder ist der Widerstand der Aufrechten angesagt?
Herta Müller hat sehr viel Dreck produziert. Dazu auch noch Hass und Zwietracht. Trotzdem wurde diese Person, der man Charakter, Unbeugsamkeit, aufrechten Gang, ja, selbst Widerstand gegen Totalitarismus angedichtet hat, öffentlich geehrt und mit deutschen Verdienstorden ausgezeichnet – und das ungeachtet der Tatsache, dass die vielfach Geehrte lügt, täuscht und plagiiert.
Selbst wenn irgendwo Meriten literarischer oder künstlerischer Art, die ich nicht erkennen kann, da sein sollten, reicht das nicht aus, um die Amoralität der Autorin und deren eklatante Verfälschung von Realität und Geschichte zu überdecken.
Weshalb stellt sich ein deutscher Politiker dann trotzdem hin, namentlich der Präsident des Deutschen Bundestages Norbert Lammert, weshalb exponiert er sich und schwingt eine Lobrede auf eine Person mit erfundenem Lebenslauf, die – von Anfang an antideutsch ausgerichtet und als privilegierte Mitläuferin einer kommunistischen Diktatur – nach wie vor polarisiert und deren Negativeigenschaften alles überragen, was an Werten von einem zu ehrenden Vorbild erwartet werden kann?
Was die Deutschen – Politiker, Claqueure und fügsame, loyale Staatsbürger – noch nicht begriffen haben: nicht der Name zählt, nicht die äußere Hülle, sondern die Substanz, der der Gestus gilt, das Prinzip!
Wie kann der Deutsche, nachdem er sich historisch schon mehrfach verrannt hat, den Unwert zum Wert erklären und erneut ein falsches Prinzip würdigen?
Als Idealist und deutscher Patriot – der auch in schweren Zeiten für diese Republik eintrat, während Herta Müller diesen Staat bekämpfte – lasse ich mir mein Deutschland von opportunistischen Politikern dieser Art, die kommen und gehen, nicht kaputtmachen!
Carl Gibson,
Natur- und Lebensphilosoph, ethisch ausgerichteter Zeitkritiker,
Naturfotograf, im Jahr 2021
Mehr zu Carl Gibson, Autor, (Vita, Bibliographie) hier:
https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)
https://de.zxc.wiki/wiki/Carl_Gibson_(Autor)
(Das Wikipedia-Porträt Carl Gibsons in englischer Sprache)
https://www.worldcat.org/identities/lccn-nr90-12249/
Bücher von Carl Gibson, zum Teil noch lieferbar.
Copyright: Carl Gibson 2021.
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